Читаем Горние жители полностью

Олимпийцы, слой познания которых – эмоциональные свойства, испытывают характерные фобии. Дэвы, слой познания которых – желания, также испытывают характерные фобии, я писал об этом в третьей книге серии. Свойства – это выверенное влияние сил. Поэтому работу свойств относительно легко «сломать», нарушить. Так, например, природу легко повредить. А когда желания – основа, а не слой познания – то интенсивность и разнообразие вреда может быть, конечно же, гораздо больше. И так как высокомерные хозяева желаний первого подвида постоянно вредят из-за невежества будущему желаний, то они испытывают очень характерную угрозу устройчивой беды. Человеческим языком это ощущение описать весьма сложно, так как нет подходящих слов. Поэтому я опишу образно. Такое ощущение очень похоже на опасения и страхи пациента, которому вдруг сказали, что оказывается, он соблюдал совершенно неверный режим жизни, а теперь природа повреждена, и он очень долго не сможет есть то, что ему нравится. Желания будут разрушены

И если рядом находится высокомерный хозяин желаний, то у окружающих тоже начинают возникать подобные фобии (если есть активация подобия, конечно же).


Гармония созидания хозяев желаний второго подвида

Хозяева желаний второго подвида создают возбуждение желаний. Глубинное временное течение процессов в слое. Здесь озвучу важный нюанс, который касается и других существ. Не воспринимайте деятельность хозяев желаний на земле, их основу, как абстракцию. Да, это не их родной слой, где желания создаются волшебным образом и напрямую видны, подобно тому, как в мире людей явно виден, скажем, песок. Но желания ведь вполне себе существуют, как таковые! А значит, хозяева желаний и здесь вполне могут заниматься этими процессами! Просто им не будут подвластны прямые, волшебные влияния их родного тела. Волшебник на балу будет вести себя так, чтобы у всех было хорошее настроение. А хозяин желаний будет поступать так, чтобы возбуждалось гармоничное желание. Вот, кому-то нравится тихая неспешная музыка. Значит, как возбуждать их желания? Хозяин желаний подарит всем те желания, которые им нравятся. Если, конечно, в итоге активируется гармоничная картина основ. То есть вовсе не все желания подряд. Если образно сравнивать с деятельностью волшебников, то это не урок, обучающий нужным настроениям, а наставления, а направленные на то, чтобы возбудить нужные компоненты желаний и не возбудить нежелательные. Причем это же еще не прикосновение, не внешние процессы. Это еще лишь сам концепт прикосновения. Второй подслой. Поэтому образно такое созидание подобно действиям и находчивости кутюрье. И такой «кутюрье», мэтр желаний, конечно же, может не только сам творить, но и советовать остальным, как поступить, чтобы шли гармоничные желания.


Негативные черты хозяев желаний второго подвида, обусловленные стагнацией основы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги