Читаем Горние жители полностью

Какой-нибудь «темный властелин» сделал громкоговоритель для пропаганды, чтобы эффективнее проводить экспансию. Это темные устремления. Но сам громкоговоритель должен, знаете ли, работать, а не молчать. И если он успешно работает, то это гармоничное созидание основы (потому что она успешно функционирует), но ради темных целей.

Хозяева желаний четвертого подвида создают прикосновение желаний, если описывать через образное восприятие. Или проявленное внешнее течение желаний, говоря терминами формальной логики. Если же кого-то путают такие термины, то можно сказать и менее терминологично. Это то, как протекает желание во времени уже прямо сейчас. Цветение желания, временной ход желания.

Неплохой пример гармоничных деяний основы – персонаж Артур из сериала «День рождения буржуя». Он снова и снова пытается заниматься именно шоу бизнесом, а не чем-либо другим. Почему? Да потому что он хозяин желаний! И он может создать шоу, полное игрой желаний. Вот гармоничный основой хозяин желаний, образно его деяния и влияние – это как наставления для модели на подиуме. Но учит он не воспитанию, как волшебники, а быту желаний: как пройтись, что надеть, для того, чтобы появилась и проявилась гармоничная игра энергий желаний. Такой «мэтр» полон находчивой чувствительности в желаниях.


Негативные черты хозяев желаний четвертого подвида, обусловленные стагнацией основы.

Высокомерный хозяин желаний тоже полон находчивости. А точнее, на начальных этапах десинхронизации основы, он тоже пытается быть находчивым, потому что по инерции считает, что находчивый. Однако на самом деле теперь-то находчивость десинхронизирована с реальностью и вовсе не работает! Но высокомерный хозяин желаний упорно предлагает одно и тоже. Ему все еще кажется, что он находчив, на самом же деле он просто самонадеян, реальную же ситуацию чувственных прикосновений он не понимает, так как попросту не прикасается к ним, пребывая в невежестве. Практически, он ощущает только свой стагнирующий концепт основы. Неплохой пример – фильм «крепкий орешек». Главный персонаж попадает в такие разрушительные и угнетающие жизнь ситуации, который не всякий мафиози придумает, в качестве угрозы. Но необъяснимо выбирается из них. Потому что сценарий он и писал. В реальной же ситуации мнимая находчивость – не сработает.

Основа упрощается все больше. Хозяйка желаний, планируя детский утренник, решает создать дополнительное шоу: когда дети будут хлопать представлению, пусть заедет автобус, покрашенный под полицейский, откуда в темпе выскочит «группа захвата» в полном обмундировании. Пусть детишки порадуются! Да вот что-то не идет игра желаний праздника в такой ситуации, оказывается! Упрощение основы все больше и такого хозяина желаний все больше охватывает трагическое ощущение испуга и беды от уже вполне явного и внешне краха желаний. Цветение желаний, ход желаний «ломается», основа работает неверно.


Гармония созидания хозяев желаний пятого подвида

Хозяева желаний пятого подвида создают тягу желаний. Пространственное будущее желаний. Иначе говоря, они разбираются, какие свойства должно нести желание, чтобы иметь гармоничное пространственное будущее. Чтобы гармонично развиваться в пространстве. Образно такие действия тоже похожи на урок «модельной походки», но уже в пространственном аспекте. Есть культурный слой, точно отражающий энергетику такой тяги желаний. «Танец с тростью», был достаточно популярен в свое время и, скорее всего, был изобретен хозяином желаний.

Стоит еще раз заметить, что желания – это вовсе не абстракция. Ситуационно хорошее настроение ощущается любой более-менее развитой личностью даже на земле, и такое восприятие вовсе не требует каких-то прицельных экстрасенсорных умений. Это общеизвестное явление и состояние – хорошее настроение. Но это именно уникальное благо, настроение. Так и тем более – устойчивый метаболизм настроений, желания! Вот кто-то вожделеет без меры. Так неужели это не заметно именно как вполне конкретное явление бытия? Конечно же, заметно: идет энергия вожделения, энергия желания (в данном случае в негативном контексте).

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука