Читаем Город отголосков. Новая история Рима, его пап и жителей полностью

На церемониях sede vacante[9] Риму сообщалась привычная мысль: для спокойствия и безопасности городу нужен папа. Накануне конклава по избранию наследника Григория в 1378 году недовольство долгой ссылкой пап в Авиньон вылилось в жестокий бунт римской черни. Под требования римлян дать им папу из Рима или по крайней мере итальянца был выбран папой монах и архиепископ из Лацио, что к югу от Рима. Когда Бартоломео Приньяно стал папой Урбаном VI (1378–1389 гг.), он казался находкой: твердый в вере, неприхотливый в привычках, более-менее незамаранный семейными злоупотреблениями. Даже кардиналы из враждебной фракции заявили о своей «твердой надежде и доверии к новому понтифику» [19]. Они надеялись, что под его водительством «всемирная Церковь снова расцветет».

Увы, этого не случилось. Указания вспыльчивого и непостоянного Урбана быстро вызвали у папской курии недовольство и апатию. Даже те, кто его избрал, начали терять к нему доверие. Кардинал за кардиналом конклав распался, его члены стали покидать курию и Рим. Первые сбежавшие жаловались на жару и грязь в городе. С наступлением лета из городских ворот хлынул поток красных шляп. То было бегство не только от зноя Рима, но и от папских выговоров. К августу 1378 года 13 из 16 кардиналов, выбравших Урбана, жили в Ананьи, один умер, еще двое добежали до Авиньона [20].

Конклав покинул город и его понтифика. Казалось, история скоро повторится. Но прежде чем Урбан сам смог покинуть престол святого Петра, его низложили собравшиеся в Ананьи кардиналы. Сначала они потребовали пересчета голосов, потом их заставила поторопиться толпа под дворцом; Урбан VI был попросту ненастоящим папой. Знать тоже гневалась: Урбан задолжал местным аристократам десятки тысяч флоринов. Когда он не смог с ними рассчитаться, многие кардиналы были только рады его осудить. К довершению зол Урбан завел опасного врага – Онорато Каэтани, которого, взойдя на Святой престол, он лишил титула папского графа Кампаньи [21]. Неслучайно кардиналы сбежали именно в Ананьи, оплот семьи Каэтани. Оттуда взбунтовавшиеся церковники отправились, опять-таки под охраной Каэтани, в замок Онорато в Фонди, городе на полпути между Римом и Неаполем. Там, удобно расположившись за зубчатыми стенами замка, кардиналы еще больше осмелели. Они сместили Урбана как узурпатора и избрали вместо него другого папу [22]. Теперь пап было двое: Робер Женевский, выехавший как папа Климент VII в Авиньон, и остававшийся в Риме Урбан VI.

Параллельные понтификаты затянулись на десятилетия: в Риме сидели папы Бонифаций, Иннокентий и Григорий, в Авиньоне после Климента сел папа Бенедикт [23]. В 1409 году собрался собор епископов и кардиналов, имевший цель положить конец этому фарсу с папами-соперниками, известному как Великая западная схизма. Но они не решили проблему, а только усугубили ее, выбрав третьего папу, Александра V, который сел в Пизе. Вышло так, что выполнения требования о папе-римлянине, прозвучавшего в 1378 году, пришлось ждать целых 39 лет. К тому же Мартина V, как единственного настоящего папу в единственном папском городе, Риме, избрал не конклав кардиналов, а собор епископов. Собравшись в 1417 году на германской земле, в Констанце, собор убедил пап-инкумбентов – Григория XII (Рим) и Иоанна XXIII (Пиза) – тихо уйти с их престолов. Однако авиньонский папа Бенедикт XIII категорически отказался признать, что перестал быть папой. Он не внял даже призыву императора Священной Римской империи. Пришлось отлучить его от церкви, хотя он до самой своей смерти спустя шесть лет продолжал утверждать, что является единственным истинным наследником святого Петра [24].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии