Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм

„Кто это такой второй иуда предатель Христа Господня и как дерзнул он возиметь преступное, адское намерение прикоснуться скверною своею рукой помазаннику Божию, – краткая телеграмма не могла нам сказать: да и не в этом дело. Каждому из нас, как верноподданному сыну Руси святой, сердцу котораго безценно – дорога жизнь Благочестивейшаго Монарха – Отца, отрадно знать одно, что Государь Император, на жизнь котораго покушалась вероломная измена, спасен верховным Царем царей.

„Так ныне познахом, яко спасе Господ Христа своею, услышав ею с небесе святою своею, – познали мы ныне, как познал и всякий верноподданный сын России, что враги Царя русскаго сняти дыша и падоши, и мы, радуясь о спасении Монарха – Отца, востоком и исправихомся. А познав сие, мы можем теперь, с благоговейным умилением сердечным, вокликвуть вместе с древним св. помазанником Божиим, царепророком Давидом: что хвалитися во злобе, сильне? беззаконие весь день, неправду умысли язык твой: яко бритву изощ- рену сотворил еси лесть, Возлюбил еси злобу паче благостыни, неправду, неже глаголати правду. Возлюбил еси вся глаголы потопныя, язык льстив. Сею ради Бою разрушит тя до конца: восторжет тя, и преселнт тя от селения твоею и корень твой от земли живых. И узрят сие приведши – верноподданные сыны св. Руси, и убоятся богопротивной дерзости адскаго крамольника, и о нем возсмеются, и рекут: се человек, иже не положи Бога помощника себе, но упова на множество богатства своею, и возможе суетою своею (Псал. 51, 3—9.).

„И так досница Всевышняго, в руце коего сердце царево, спасла неоцененно – дорогую для каждаго русскаго жизнь Государя Императора, неусыпно бдящаго над благоденствием всех верноподданных своих, и разрушила ковы неистовствующих сынов пагубной крамолы, злоумышлявших на жизнь Государя Императора, а вместе с тем, очевидно, и на испровержение веры православной и всероссийскаго Престола и на всего царства Русскаго.

„Возблагодарим жё, братия, вместе со всеми сынами св. Руси, возблагодарим Господа Бога, подавшаго державе Благочестивейшаго Императора нашего силу и утверждение, и воздавшаго нам радость спасения своего, и не престанем отныне и до века верою и любовию возвещать хвалу Вышнему, владеющему царствами и народами, и явившему нам ныне заступление и спасение свое.

"Господи, спаси Царя, и услыши ны, в оньже аще зовемь Тя (Псал. 19, 10.). Да обращется руки твоя всем врагом возлюбленнаго Тобою раба твоего Благочестивыйшаго нашего Императора Александра Николаевича, десница Твоя да обращает вся ненавидящия Его. Положиши их, яко пещь огненную, во время лица твоею. Господ гневом своим смятет я, и спест их огнь. Плод их от земли понудити и семя их от сынов человеческих: яко уклониша злая на помазаннаго Тобою Царя нашего, помыслиша советы, их же не возмогут составити… Вознесися, Господи, силою твоею, мы воспоем и не престанем петь силы твоя (Псал, 20. 9—12. 14.).

„В заключение, пастырским долгом поставляю приветствовать вас, братия, как верноподданных сынов Царя православнаго, с сею новою для русских пасхою: ибо и наш Помазанник Божий, на жизнь котораго покушалась дерзкая нечестивая рука новаго иуды, можно сказать, воскрес из мертвых силой Божественною Христа Спасителя. Возрадуемся же и возвеселимся в сей день новой – русской пасхи, и с притрепетным, благоговейным смирением пред престолом Царя царей, хранящаго помазанников своих, воскликнем Богу гласом радования: Слава Тебе, Христе – Царю царей и Спасителю Помазанника Божия – Царя св. Руси! Аминь", —

«Горячия слезы и сердечные вздохи, вызванные пастырским; живым словом, не прекращались у молящихся о спасении Царя и во все время совершавшагося за тем благодарственнаго Господу Богу молебствия, воспетаго пред «дружинною» Казанскою иконою Богоматери всем освященным собором ряжскаго градскаго духовенства и заключеннаго коленопреклоненною молитвою и многолетием Государю Императору и всему Царствующему Дому» [4].

Иконы