Государство будущего

Въ виду сказаннаго соціалъ-демократія всегда отказывалась и должна была отказываться отъ какихъ бы то ни было изображеній будущаго и не могла признавать ихъ своей ц?лью.

Изъ этого, однако, вовсе не сл?дуетъ, что она осуждала попытки подобныхъ конструкцій. Всякій, кто ставитъ себ? какую-нибудь отдаленную ц?ль, чувствуетъ потребность продумать свои идеи до конца, взв?сить вс? посл?дствія практическаго осуществленія своихъ идеаловъ, конструировать въ голов?, такъ сказать, надстройку грядущаго общественнаго зданія, фундаментъ котораго уже очерчивается тенденціями экономическаго развитія современности. Ч?мъ основательн?е каждый прод?лаетъ этотъ мыслительный процессъ, т?мъ тверже станетъ его уб?жденіе, т?мъ ясн?е и сознательн?е будетъ его практическая д?ятельность.

Но результаты такихъ попытокъ заглянуть въ будущее должны быть неодинаковыми для различныхъ лицъ, м?няясь соотв?тственно темпераменту, просв?щенности, личнымъ симпатіямъ и вліянію окружающей среды. Художникъ представитъ себ? будущее иначе, ч?мъ статистикъ; философъ — иначе, ч?мъ наивная, нетронутая культурой натура; юноша увидитъ будущее въ одномъ, старикъ — въ другомъ св?т?. И несмотря на такое различіе, изсл?дованіе выводовъ, вытекающихъ изъ практическаго осуществленія нам?ченныхъ идеаловъ, будетъ настолько же полезнымъ и поучительнымъ, насколько и необходимымъ мыслительнымъ процессомъ. Этотъ процессъ въ современной стадіи соціалистическаго движенія не можетъ принести большого вреда, такъ какъ движеніе охватываетъ преимущественно практическія задачи дня, всл?дствіе чего нельзя опасаться, что изъ-за будущаго оно можетъ забыть настоящее.

Когда у н?которыхъ, особенно живыхъ, одаренныхъ чрезвычайно богатой фантазіей и очень энергичныхъ натуръ конструкціи будущаго принимаютъ конкретныя формы, выливаясь въ изображенія соціалистическаго строя, то и противъ этого ничего нельзя сказать. Соціалъ-демократія въ свое время отнеслась къ роману Беллами «За сто л?тъ» критически, но не отрицательно; она не только не «запрещала» эту книгу, но, наоборотъ, способствовала ея распространенію. А утопія Уильяма Морриса «Kunde von Nirgendwo» (В?сти изъ несуществующей страны) была напечатана въ «Neue Zeit».

Соціалъ-демократія выступаетъ противъ попытокъ изобразить будущее только тогда, когда подобныя попытки хотятъ дать больше, ч?мъ простое описаніе того, что возможно и желательно, когда высказывается притязаніе придать имъ характеръ обязательнаго катехизиса соціалистическаго движенія, притязаніе сд?лать ихъ основой его практической д?ятельности, какъ это было, наприм?ръ, съ плоской утопіей Гертцки «Freiland» (Страна свободы).

Тамъ, гд? подобныхъ притязаній н?тъ, соціалъ-демократіи незач?мъ воспрещать фантазіи о соціалистическомъ будущемъ, т?мъ бол?е, что при изв?стныхъ условіяхъ такія произведенія, составленныя съ полнымъ пониманіемъ д?ла и ум?ло, могутъ им?ть немаловажное значеніе въ д?л? пропаганды.

Основой д?ятельности соціалъ-демократіи, конечно, всегда будетъ классовая борьба пролетаріата. Это, само собой разум?ется, не значитъ, что соціалъ-демократія не можетъ разсчитывать на притокъ силъ изъ другихъ классовъ. Но т? лица, которыя приходятъ къ ней изъ непролетарскихъ слоевъ населенія, привлекаются именно т?мъ, что она отстаиваетъ интересы пролетаріата. Сюда относятся, съ одной стороны, т? элементы, которые чувствуютъ близость собственной пролетаризаціи и этимъ заинтересованы въ улучшеніи положенія пролетаріата, съ другой стороны — лица, становящіяся сторонниками д?ла рабочаго класса изъ идеальныхъ побужденій. Во всякомъ случа? силу и вліяніе соціалъ-демократіи создаютъ и опред?ляютъ не какія-нибудь конструкціи будущаго, а вполн? опред?ленные пролетарскіе интересы.

Однако, сила соціалъ-демократіи основывается не только на томъ, что она защищаетъ ближайшіе интересы рабочаго класса, но въ равной м?р? зиждется и на ея отдаленныхъ ц?ляхъ, на ея идеалахъ, которые, конечно, такъ же, какъ и ближайшія задачи, отв?чаютъ очень реальнымъ потребностямъ и соображеніямъ. Н?тъ ничего ошибочн?е воззр?нія, которое теперь часто высказывается, будто соціалъ-демократія выросла и окр?пла единственно благодаря своему участію въ повседневной классовой борьб?, будто ея идеалы очень красивая, но совершенно лишенная практическаго значенія декорація. Наоборотъ, большая, лучшая часть ея силы заключается въ томъ, что изъ вс?хъ современныхъ партій она одна им?етъ идеалы, великія ц?ли, лежащія далеко за пред?лами современнаго общественнаго строя. Это не трудно обнаружить даже самымъ краткимъ изсл?дованіемъ.