Читаем Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века полностью

О нем: Aalto P. John Bell’s (1691–1780) Notes from His Journeys in Siberia and Mongolia // International Journal of Central Asiatic Studies. 1996. Vol. 1. Р. 1–15; Nash P. A. Scotsman on the Road to Cathay: John Bell’s Journey to China (1719–1722) // Studies in Travel Writing. 2015. Vol. 19. No. 2. P. 1–18.

Белокопытов, Прокопий Васильевич (род. около 1834) — казачий офицер, неоднократно бывавший в Северной Монголии (1870–1900-е).

Потомственный забайкальский казак, закончил войсковую школу и училище. Начал службу в качестве писаря, дослужился до зауряд-сотника и бригадного адъютанта. Вышел в отставку в 1868 г. и поступил управляющим в золотопромышленную компанию, однако через год уволился и занялся собственным хозяйством, посвятив себя разведению лошадей. Неоднократно бывал в Монголии, также постоянно взаимодействовал с монголами на границе. В своем дневнике сообщает о привлечении монгольских солдат к участию в боевых действиях на территории Китая.

Публикации: Записки забайкальских казаков XIX века: Белокопытов П. В. Дневник; Раевский Ю. В. Путевые заметки / подгот. изд. Н. П. Матхановой. Новосибирск: Ин-т истории СО РАН, 2016.


Беннигсен, Адам Павлович (1882–1946) — русский военный, побывавший в качестве туриста в Монголии (1909–1910).

Потомок генерала Л. Л. Беннигсена — героя Отечественной войны 1812 г., сын титулярного советника. Окончил Пажеский корпус и поступил на службу корнетом в лейб-гвардии Конный полк. Избирался гласным в Веневское уездное земское собрание. С апреля 1909 по февраль 1910 г. совершал путешествие по Монголии. Несмотря на чисто познавательную цель поездки, собрал образцы местного фольклора и опубликовал результаты своих наблюдений, уделив внимание налоговой системе, повинностям, регулированию торговых отношений, правовому положению иностранных предприятий в Монголии, захвату китайцами монгольских земель. В годы Гражанской войны служил в Добровольческой армии генерала Л. Г. Корнилова, был командиром полка, затем — в Русской армии в Крыму, откуда эвакуировался в Турцию. После ряда переездов обосновался во Франции, участвовал в антисоветских организациях, а также — в обществах русской православной культуры.

Публикации: Беннигсен А. П. Несколько данных о современной Монголии. СПб.: Типография А. С. Суворина, 1912; Легенды и сказки Центральной Азии, собранные графом А. П. Беннигсен. СПб.: Б.и., 1912.


Бернов, Эммануил Иванович (1854–1907) — российский военный и исследователь, с разведочной миссией побывавший в Монголии (1889).

Родился в Саратове в семье полковника и губернского предводителя дворянства, учился в Пажеском корпусе, по окончании которого служил в Кавалергардском полку. Участник Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. С 1888 г. — адъютант командующего Приамурского военного округа, с 1889 г. — подполковник. Был направлен в командировку, прошел путь от русско-китайской границы до Пекина, изучал ситуацию в Монголии. В своем отчете отразил процессы влияния китайцев на монголов, их планы по уравниванию населения Южной Монголии с китайцами в правовом отношении. В 1893 г. произведен в полковники и назначен командиром Уссурийской конной бригады. Во время коронации Николая II был прикомандирован к китайскому посольству. С 1905 г. — командующий Уральско-Забайкальской казачьей дивизии. В 1906 г. прикомандирован к штабу Петербургского военного округа.

Публикации: Поездка подполковника Бернова в Монголию и Маньчжурию в 1889 году // СГТСМА. 1891. Вып. XLV. С. 1–46.


Бичурин, Никита Яковлевич (о. Иакинф) (1777–1853) — российский ученый-востоковед, в рамках поездки в Китай побывавший в Монголии (1808, 1821).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.

В книге впервые в отечественной науке предпринимается попытка проанализировать сведения российских и западных путешественников о государственности и праве стран, регионов и народов Центральной Азии в XVIII — начале XX в. Дипломаты, ученые, разведчики, торговцы, иногда туристы и даже пленники имели возможность наблюдать функционирование органов власти и регулирование правовых отношений в центральноазиатских государствах, нередко и сами становясь участниками этих отношений. В рамках исследования были проанализированы записки и рассказы более 200 путешественников, составленные по итогам их пребывания в Центральной Азии. Систематизация их сведений позволила сформировать достаточно подробную картину государственного устройства и правовых отношений в центральноазиатских государствах и владениях.Книга предназначена для специалистов по истории государства и права, сравнительному правоведению, юридической антропологии, историков России, востоковедов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение