Готланд Эрманариха: остроготы в Восточной Европе на рубеже Древности и Средневековья

В результате с Империей был заключен мирный договор (“foedus”), не нарушавшийся варварами до 367 г.[1689] Кажется, совокупность этих предпосылок и факторов сыграла не последнюю роль в возникновении обширного “regnum” Эрманариха, хотя, конечно, не следует сбрасывать со счетов и личные заслуги этого могущественного остроготского короля. Судя по впечатляющим результатам его завоеваний, он обладал всеми качествами харизматического лидера, сумевшего создать в Восточной Европе, если верить Иордану, «державу», по масштабам не уступавшую Руси IX в. В этом смысле политогенез у остроготов под управлением Эрманариха вел к политической централизации огромного восточноевропейского региона и «авторитаризации» системы управления его разноэтничным населением. Как известно, укрупнение социально-исторических организмов было важным условием прогресса общества, особенно на стадии классообразования и политогенеза[1690].

И хотя иные потестарные институты “regnum” Эрманариха, в отличие от везиготского общества эпохи Атанариха[1691], нам неизвестны, вряд ли по уровню развития они сильно уступали последним, а, если принять во внимание более внушительные масштабы Остроготской «державы», скорее всего, даже их превосходили. Судя по всему, она демонстрировала потенциальную возможность возникновения варварского королевства вне территории римских провинций, еще в восточноевропейском Барбарикуме (рис. 1). Но в отличие от более поздних варварских государств V—VI вв., сложившихся в различных частях гибнущей Империи, она не имела питательной «римской» почвы, старой цивилизации («синтезная зона»), хотя кое-что из нее готы успели воспринять.

Итак, мощь Остроготского королевства основывалась, прежде всего, на авторитете и достижениях короля Эрманариха, опиравшегося на дружину. Последующую экспансию его королевства сейчас объясняют различными геополитическими, экономическими и социальными факторами: контролем важнейших торговых речных путей Восточной Европы, службой в Римской империи тысяч молодых варваров в качестве федератов, которые приносили «домой» достижения провинциальноримской культуры, иными влияниями позднеантичной цивилизации[1692]. По своему геополитическому положению, полиэтничной структуре и роли в нем речных магистралей государство Эрманариха IV в. в известной мере было предтечей Киевской Руси IX в., также возникшей на главных торговых путях Восточной Европы, связывающих север и юг. Этот вывод, впервые сделанный М.И. Ростовцевым почти сто лет назад[1693], несмотря на некоторый налет модернизации, находит новые подтверждения не только в письменных, но и археологических источниках.

Известно, что одна из очевидных характеристик перехода к государственности — это «эффект снежного кома»: если он пришел в движение, то двигается все быстрее и быстрее[1694]. В современной культурной антропологии это явление описывается с помощью понятия социального ароморфоза. Действительно, по меркам того времени образование «державы» Эрманариха происходило весьма стремительно, на глазах одного-двух поколений. В результате впечатляющих военных успехов власть короля становилась все более сильной и непререкаемой[1695]. Все это сопровождается ростом значения принуждения и контроля, яркие примеры которых сохранил рассказ Иордана. О росте государственности говорят и те функции верховной власти Эрманариха (военная, административная, законодательная, судебная, сакральная), которые рассматривались выше. В итоге на юге Восточной Европы складывалась новая этнополитическая общность, в которую входили остроготы, везиготы и другие племена, и в отношении которой Иордан однажды употребил термин “societas” (Get., 130).

В науке давно установлена определенная связь между признаками наличия в том или ином обществе государственности и цивилизации[1696]. Недавно Н.Н. Крадин составил корреляционную таблицу между десятью основными критериями сложного общества[1697]. Мы воспользовались ею и провели корреляцию между наиболее характерными признаками Черняховской культуры по тем же критериям. В результате выявилась сильная связь между такими важными признаками как «оседлость», «агрикультура», «высокие ремесленные технологии», «транспорт», «монеты», «политическая интеграция» и в меньшей степени «социальная стратификация» и «письмо». Большинство из перечисленных признаков указывают, на увеличение культурной и социальной сложности Черняховского общества. Как известно, такой уровень исторического развития Г. Чайлд в свое время назвал цивилизацией. В то же время в Черняховском социуме отсутствовали (или находились в зачаточном состоянии) урбанистические структуры, которые обычно рассматриваются в качестве надежного признака цивилизации, хотя очень крупные Черняховские поселения площадью в десятки гектар известны. Наконец, нельзя сбрасывать со счетов и причерноморские античные города Ольвию, Тиру, а может быть, даже и Боспор.