Готланд Эрманариха: остроготы в Восточной Европе на рубеже Древности и Средневековья

Статья В.Н. Топорова еще раз показала неисчерпаемость темы древних германцев в Причерноморье. Сразу же она вызвала резкую критику со стороны академика Б.А. Рыбакова и В.П. Будановой. Б.А. Рыбаков со свойственной ему безапелляционностью отнес В.Н. Топорова к числу тех ученых, которые «по непонятной доверчивости <...> восприняли эту державу Германариха как историческую реальность конца IV в.»[663]. Идеи В.Н. Топорова подвергла критике и В.П. Буданова. В 1980-х гг. выходит в свет серия ее публикаций о готах в Северном Причерноморье, завершившаяся изданием книги — первого монографического исследования по готской проблеме в советской исторической науке[664]. В ней собраны и проанализированы практически все данные позднеантичной традиции об остроготах-гревтунгах и везиготах-тервингах. Само понятие «государство Эрманариха» исследовательница считала крайне неопределенным из-за отсутствия конкретности в источниках. Под ним она понимала существование в Северном Причерноморье в IV в. союза племен, власть в котором была сосредоточена в руках готских вождей[665]. Эту дефиницию вряд ли сейчас можно признать удачной. Аммиан Марцеллин, а позже и Иордан знают в Причерноморье IV в. лишь “regnum” Эрманариха и ни разу не упоминают о каком-либо «союзе племен». Между двумя этими понятиями — большая разница, так или иначе отражающая сам механизм возникновения ранних потестарных образований.

И в обсуждаемой книге, и в последнем обобщающем исследовании[666] Эрманарих, как ранее у Б.А. Рыбакова, безосновательно именуется «готским конунгом», возглавившим союз племен. На наш взгляд, употребление этого средневекового титула (др.-норв. “Konungr”) в отношении готского правителя IV в. представляется неоправданным хотя бы потому, что этого слова не знает готский язык[667]. Предводителя такого ранга готы, скорее всего, называли “kindins” (глава куни — «племени» или «рода»)[668]. Для римлян же Эрманарих был определено “rех”, а для готов — “reiks”[669]. Напомним, что эта титулатура отражена в распространившейся у готской аристократии моде на имена, заканчивавшиеся на -rix[670], включая и имя последнего остроготского короля.

По мнению В.П. Будановой, к появлению готов автохтонное население Восточной Европы в отличие от Империи отнеслось в целом спокойно. Она не соглашается с теми учеными, которые считают, что продвижение готов с севера на юг сопровождалось истреблением или подчинением встречавшихся на их пути племен, т.к. это не находит в письменных источниках ни прямого, ни косвенного подтверждения[671]. Между тем археологические источники весьма красноречиво свидетельствуют об обратном. На зарубинецко-пшеворских поселениях Западной Волыни появляются слои с вельбарскими материалами[672]. В середине III в. разгрому подвергся Танаис, при этом в слое разрушения обнаружены характерные детали германского вооружения (умбоны щитов типа Конин и Хоруля ступени С1а)[673]. К этому времени прекращается жизнь позднескифских городищ на Нижнем Днепре и в Крыму. В их верхних слоях найдены останки последних непогребенных защитников[674]. Но главное даже не в этом — в III в. весьма радикально изменяется культура разноплеменного населения Восточной Европы от Карпат до Дона — к концу века она приобретает в той или иной степени выраженный вельбарско-черняховский облик при сохранении некоторых субстратных черт. Этот археологический феномен совпадает со временем появления в Восточной Европе готов и других восточных германцев, а также с последующей эпохой «Готских» или «Скифских» войн.

B.П. Буданова не исключает исторической реальности короля остроготов Эрманариха. По ее мнению, «государство Эрманариха» существовало в 350—376 гг. Но где жили эти готы, — замечает исследовательница, — неизвестно[675]. Итоговый вывод В.П. Будановой звучит весьма пессимистично: «Традиционная концепция “государства Эрманариха” уже не может быть признана адекватной комплексу свидетельств древних авторов об этом «государстве». В то же время современная источниковая база еще не позволяет построить качественно новую и вполне доказуемую концепцию[676].