Одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идет песчаным берегом, а рядом с ним – Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну – от его ног, другую – от ног Господа.
Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся на следы на песке и увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжелые и несчастные времена в его жизни.
Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа:
– Не Ты ли говорил мне: если последую путем Твоим, Ты не оставишь меня? Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в Тебе?
Господь отвечал:
– Мое милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нес тебя на руках.
Мы часто становимся заложниками неблагоприятного прогноза или интерпретации. Тень критика способствует тому, что человек негативно объясняет мир или себя. Это, в свою очередь, приводит к тяжелым мыслям, подавленному состоянию и деструктивным действиям. Так, клиентка, выбирая убеждение, в котором жизнь объяснялась как опасное и конфликтующее с человеком начало, утратила душевное равновесие и пошла на конфликт с дочерью. При этом интерпретация отношений человека с жизнью (в значении, близком к слову «судьба») могла быть более созидательной и конструктивной. Например, продолжая мысль Льва Толстого, такой: «Все, что случается с человеком, ведет его к истинному, духовному благу».
Двойственность восприятия сложных событий хорошо иллюстрирует христианская притча про следы Бога на песке. Исчезновение одной цепочки следов может интерпретироваться как то, что Бог оставил человека в несчастье, и как то, что Бог в сложные времена нес его на своих руках. Если архетип мудреца опирается на поддерживающие слова и суждения, то критик – на негативные. Примером нересурсного критического взгляда могут быть следующие суждения: «Я никогда не стану хорошим специалистом», «Я притягиваю только плохое», «Нельзя никому доверять», «Мне не везет», «Ничего хорошего ждать не стоит», «Богатство до добра не доводит» и т. д.
Вот как может строиться внутренний диалог с позиции мудреца и критика. Проверьте себя: какая часть проявляется в вас сильнее – поддерживающая или угнетающая?
Как активировать и развивать архетип мудреца во внутренней речи
Архетип мудреца проявляется в нашей психике тогда, когда нам не хватает информации, знаний, когда нам приходится делать важный выбор, искать решение в трудной ситуации. И чем больше таких моментов мы переживаем, помогая нашему внутреннему ребенку успокоиться и сориентироваться, тем больше развит в нашем внутреннем диалоге архетип мудреца.
Интересна техническая сторона обретения внутренней мудрости. Для западной философии основой познания истины является рациональное мышление. Для восточной – видение и осознанное наблюдение за происходящим. Архетип мудреца может быть активирован с использованием как западного, так и восточного метода, т. е. через развитие интеллекта, через выполнение различных психологических упражнений и через практику медитации.
Основные пути развития архетипа:
Обучение.
Архетип мудреца – это часть личности, которая стремится к познанию, соответственно, и активация архетипа происходит в момент обучения. Знания – это ключ к пониманию мира и самого себя. Знания меняют мировоззрение человека, помогая воспринимать мир и себя с другой, новой стороны. Чем больше человек знает, тем больше вещей в своей жизни он может понять и объяснить, тем больше новых смыслов для себя ему удастся сгенерировать.