Только собственный опыт может научить, поэтому радуйся всякому опыту, и особенно горькому. Но днем устанавливаем причины. А это очень важно понять. День – сфера причинности, ночь – следствия. Как при или в момент смерти последняя эманация нервов несет по заданию, так и перед засыпанием последние мысли дают направление посещаемым сферам. Так что направление зависит от них и посещаемые сферы – тоже. Перед сном надо установить положение мысли, то есть тот вход, те врата, через которые входим в соответствующие им обители Тонкого Мира. Также необходимо и отрешение от всего земного, если хотим взлететь. Перед сном можно отрешиться от личных попыток – хорошее упражнение. Есть такие, кто спит в гробу – memento mori* (*
98.
Перед тобою тропа великих достижений и нахождений. Все силы духа надо напрячь и пребыть на Великом Дозоре.
Ложь перед самим собой неоправдываема.
Усталость от лучей, еще не ассимилированных сознанием.
99. Светочи духа, сиддхи, могут и не быть у вас, но огонь уже горит, предвестник раскрытия центров. Огонь сердца, будучи вместилищем синтеза, возжигает огни центров в известной последовательности, которая зависит от свойств и особенностей организма. Переход тяжек и мучителен. Как котел на пределе взрыва, и напряжение велико, но не убоимся даже труднейшего. Ведь и через это надо пройти. Потом Изменим условия, внешние условия, и Дадим покой и изолированность внешнюю. И аура окрепнет и утвердится. А сейчас трудно. Сколько процессов происходит, затрагивающих все существо. Но Рука с вами всегда, и поддержит, и направит, и ободрит. И Друг, и Заступник Я есть. А у Нинки путь особый. Приуготовляется. По плате и награда великая, неотъемлемая. Вино радости Вливаю в тебя и ртуть бодрости Даю. Можешь иметь настроения и тоску, но не личного характера, а как отражение пространственной ноты. Всё личное убирается со всею тщательностью, независимо от того, под каким прикрытием выступает оно, чтобы окрасить кристалл сознания, подлежащий лишь сверхличному, пространственному окрашиванию. Это условие допускает сохранность граней, не нарушая ни целостности кристалла, ни недвижности граней. Страдание за других – одно, за себя – другое. Если оба, жалеющий и жалеемый, падают в яму, значит, исказился кристалл сострадавшего. Если, сострадая, помог и посветил, значит, облик кристалла сохранился, несмотря на то, что боль сострадания пронизывала сердце. Тонка граница. Но в этом различии – всё.