Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

165.(Апр. 2).Вчерашний день был днем борьбы и испытаний, Но борьбу выдержал и мысли победил ненужные. Центр сознания при испытании перенесен в оболочку астральную. Она еще не подчинилась во сне.

У Нас власть делать то, что Мы Хотим. Слушай: «Каждая победа твоя – ступень приближения ко Мне». Радуйся победе. Не в унынии, но в радости победа твоя. Утверждаю тебя в мощи духа и власти над телами. Все дело в порядке мыслей, тобой устанавливаемом. Мысль обуславливает вибрацию оболочки и ее длительность. Убери сознание из данной оболочки, и она затухнет. Торжественное величие утвердим как одеяние духа. Пусть эта вибрация насытит все проводники. Во истину Блага Утверждаю тебя, сын Мой. Победу твою Видим. Мне приносишь плоды самоработства духа, и Рука Моя с тобою. Слышишь Указание Мое: «Пей чашу жизни». И как плохо расчистил ты путь для Меня. Лучам Моим тесно в ограде твоей. Убери ограду самости. Пространство – сфера твоя, и лучи Света – пища и одеяние. Приму тебя в лоно Мое, стряхнувшего оковы плоти. Цепи рабства не для тебя. Ты Мой. Луч Мой – пища твоя, и опора, и охрана, и залог преображения. Ручательство Мое на тебе, и Рука Моя над каждым чистым помыслом твоим. Мы побеждаем вместе. Трудна победа над стражем Порога, но неизбежна со Мной. Вложи руку твою в Десницу Мою и следуй за Мною. Я – твой Заступник, и сердце твое зажжено огнем подвига. Я – Свет, тебя озаряющий, приди в Сердце Мое, чтобы приобщиться к его сокровищам. Огненным знаком Моего Духа Отметил тебя, и лишь к Свету путь твой. Во Мне пребывающий сердцем своим, ступаешь ты прочно по камням, заботливо положенным Мною на дно бурного потока жизни. Ступай смело. Подножие Усмотрено, и Рука Моя поддержит тебя. Не переутомится тобою Сердце Мое, ибо Мой есть. До Света Седьмого Вознесу тебя в Свете Моем. На гребне волны Сохраню. Близко исполнение сроков. Готовься предстать перед величием будущего во всеоружии всей твоей мощи твоего духа. Мне нужны победители. Они призваны на строительство. Воином побеждающим Утверждаю тебя и во имя будущего Свидетельствую победу твою. Да! Твой Владыка. Да! Твой Отец и Друг. Да! Ответствующий на зов твой. Да. Сын Мой любимый, прими всем сердцем в тайниках своего духа Дар Мой и утверди его прочнее прочного. Прочнее скалы утверди Меня в сердце, как Камень Основания. И когда подуют ветры, крепок будет адамант сердца. Скажу: «Стой крепче крепкого среди вихрей и молний, ибо во Мне вся мощь и сила твоя». Иди поступью сужденного победителя. Я Поставил тебя на крыле храма* (*крыло храма – высочайшая точка храма) победителем жизни; Я Возвещаю победу твою; Я Крещаю тебя огнем Моего Духа; Я Поднял тебя над пучиною жизни, и Озарил тебя светом познания, и Протянул серебряную нить духа. Я, Я неустанно и неусыпно Оберегал тебя во мраке битвы и Закалил сталь твоего подвига. С тобой и Пребуду. Но бодрствуй всею силою духа, всем сознанием твоим, всем разумением, и Великое Дело Владыки твоего помни ежемгновенно, и будь готов каждый момент приложить руку свою к труду твоего Владыки. Всем существом твоим слейся с этой руководящей мыслью, чтобы творить явно на всех планах бытия и всегда. Пусть готовность к Служению станет единым выражением сущности твоей везде и всегда. Пусть Великая Готовность и Великая Жертва твоего Владыки будет выражением твоего духа, будет отражением Его Величия в тебе. Являй собою Лик Мой свободно, полно и радостно огненной радостью духа. Пусть каждый атом твоего тела и оболочек звучит огненной песнею духа Луча Моего, ибо Мой Луч насыщает тебя. Пусть сознание твое сольется с ним как неотрывная часть и станет частью его. Обителью Моей Называю сердце твое. Да будет благо тебе, признавшему Меня своим Владыкой. И Я, твой Владыка, Говорю тебе: «Сын Мой, во Мне сущий, возлюбленный Мой, прими достояние твое из Моей Огненной Чаши и будь сыном Света и победителем мира». Утверждаю и Возвещаю победу твою и Ставлю тебя у кормила жизни. Отныне забудь слово «я» и замени его «Мы». Мы – Я и ты, и все Силы Света с Нами и сослужащие Нам.

 

166. (Апр. 3). Дано открытому сознанию воспринимать огненные энергии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия