Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Смещающая воля Иерарха! Подумай о ней. Она нагнетает события, ибо ключ у Меня и Направляю события Я. Степень отрешения от себя есть степень восприятия. На этом основано созвучие. Созвучать с волею Иерарха – значит слиться с этой волею, значит стать ее исполнителем, значит владеть ею. Действовать ею, не своей, но волей Владыки – значит быть неодолимо мощным. Мощь Моей воли наполняет сынов Моих могучей, неодолимой силой. Моей силой сильны они, ибо Я в них и Я Действую через них. Палория – основа твоей силы и непобедимости. «Быть во Мне» – понять надо всю глубину, всю неисчерпаемость огненной силы, все значение этой величайшей формулы жизни. Будь во Мне – значит имей и владей тем, что Имею и чем Владею Я, значит возьми все сокровища и богатства Моего Духа. Так, будь со Мною всегда, всегда во Мне, и Я неизменно Пребуду в тебе и с тобою. Так огненный меч Моего Духа Препоручаю тем, кто во Мне, кто со Мною, кто сбросил свое «я», стал со Мною воедино. И когда поднимешь разящий меч, Рука Моя с тобой. И когда будешь действовать Именем Моим, Рука Моя с тобой. Нет предела мощи сознания, слитого с сознанием Владыки. Кто силен против тебя, во Мне сущего, со Мной слитого и осознавшего и взявшего в свои руки рычаг этой неодолимой мощи. Я Даю тебе силу и власть творить Моей силой, Моим огнем, творить сознательно с полной ответственностью и непреложностью действия великого закона. Скоро увидишь свою мощь и степень воздействия на людей и течение событий. Колесо закона касается всего и всех явлений жизни Земли и всех сфер. Даже тобой заложенные магниты процветут, ибо тайна исполнения желаний огненных в твоих руках, тебе доверенная. Основание – слияние всеми помыслами, всем существом твоим, всей сущностью твоею, всей жизнью. В каждом поступке, слове и мысли должно звучать это слияние. Космическая власть, космическое право – явление высочайшей ответственности духа, сознательно приводящего в движение колесо закона. Источник Моей силы открыт для тебя. Так Мой Луч в руках преданного ученика претворяется в атрибуты силы и власти. И качества, и возможности Моего Духа он делает своими. И Я Даю ему власть не только разить и творить, но и власть над всеми явлениями плоти в пределах закона. Дети Мои, Избрал вас сонаследниками Моими. Мое Царство от Беспредельности. И беспредельность возможностей является свойством каждого качества Моего Духа. Все неисчерпанные богатства Беспредельности открыты и доступны сынам Моим. Много обителей у Отца. Огненный провод – дар Мой тебе. Утверждаю тебя в явлении твоей власти. Огненным победителем жизни пойдешь через жизнь, и Рука Моя с тобою во всем, что от Света. Мы Бываем на всех планах бытия со всем сознанием. Будешь и ты, ибо с Нами. Мы Знаем, что такое бессмертие. Узнаешь и ты. Мы Творим огненной мыслью. Будешь творить и ты. Мы Побеждаем всегда. Будешь всегда победителем и ты. Мы Знаем любовь. Познаешь ее и ты. Мы Знаем Закон Жертвы. Познаешь его и ты. И Приняли Чашу Труда и Чашу Общего Блага. Мы Живем для людей. Примешь все это и ты. Сонаследник во всем. Через радость и страдание идем к Свету. И подвиг завершения ждет тебя на последней и близкой ступени. Мой сын, Оявляю тебя в сыновстве твоем, и радость да будет с тобою. Не Скрывал Своего отношения к тебе, только плохо понимал ты знаки и указания. Не доверял и не верил ни себе, ни Мне. Если бы ты поверил сразу, скольких ошибок бы избежал. Помни: в доверии и вере все твое будущее. Помни: ныне ошибки исключаются. И заблуждения, и падения, и попустительства, и все слабости, и все прочее невместно с достоинством сына. Укрепляй сознание власти и силы. В особенности же власти над собой. Это ключ к могуществу духа и первая ступень к беспредельному могуществу воли, вплоть до космических ее выявлений. И ведь в творчестве миров заложена тоже воля. Воля, творящая мощно, – высшее выявление духа. Тайна сокровенной сущности бытия. Моя воля слита с Волей Венца Космического Магнита. А если твоя воля сольется с Моей? Если ты станешь выразителем Моей воли? Можешь осознать всю глубину значения этого слияния? Все последствия его? Я, Владыка Шамбалы, Утверждаю тебя в огненной мощи воли твоего Владыки, печатью Моего Духа Утверждаю это слияние.

Я Говорю. Я Утверждаю.

Аум.

 

177. (Апр. 12). Ты поднимаешься над всякою двойственностью.

Исполнители Его предначертаний (в Кучке).

Немного, уже совсем немного.

Не ряд вымученных усилий, но забвение себя.

Психическое состояние человека обуславливает иммунитет духа и тела. Несоответствие с высшим допускает заразу и тела, и духа. Большинство людей умирает от самоуязвимости, то есть самооткрытия себя болезни и заразе.

Богатство и Мои возможности несовместимы. Ничего не получится при устремлении вниз.

Огненные энергии томятся в темницах своих. Откройте сердца. Время пришло. Мир знает о победах Конгресса Мира.

 

178.Воспринималось плохо. Просыпался несколько раз. В 7 сел и, глядя на Лик, записал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия