Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

239. (Май 30). Это синтез (символ) равновесия ..... получения и того, что надлежит получить.

Если ты будешь владеть собой, то не получится разрушения. Важно охранение и сохранение пути. Царство Мое не от мира сего, и красота – тоже. Туман, мешающий видеть. Сегодня подумаем о путях единения и сохранения его.

 

240.(Май 31). Помогу.

Мир велик, везде храм, великий храм, храм Владыки. В красоте выход и решение. Если нет такой красоты на Земле, то дойти к ней надо по Земле. Энергии на творчество направить. На творчество, творить в самозабвении, творить в экстазе. Поймите экстаз творчества. Объедините энергии для творчества и во имя его. Энергию тела, чувств и духа обратите к творчеству. В этом и радость, и спасение. Соединены красотой и для творчества. Это высший аспект любви. Сумейте выбрать путь верхний. И Я с вами и Помогу. И сохраните всё, и сосуды нерасплесканными.

 

241.(Июнь 1). Все Знает, все Понимает и Радуется.

В трудную минуту жизни обращайтесь ко Мне. Нет худа без добра. Ты Меня слушай. Я – твой Путь. Держись. Потом легче будет. Творчество духа – высшее счастье человека. Творить – вот ваша задача, творить по силе любви и силой любви. Чем больше любовь, тем мощнее творчество. Нельзя променять это творчество и это счастье на счастье земное. Оно от Неба, и над ним Моя Рука. Слежу за тобой. Отказавшись – приобретешь; беря – теряешь все. Хочешь сохранить – откажись, и будешь иметь то, от чего отказался. Это тоже закон противоположностей.

Ничего! Пройдешь через всё, победитель, им и останешься. Когда последний оплот зла будет разрушен, вздохнете. А ты ничего не бойся, тебя не коснется ничто.

 

242. (Июнь 2). Три естества пройдены в теле.

Понять, простить и удержать в сохранности все. Это сокровище при соблюдении закона жизни дано для нарастания. А закон жизни – творчество. Великая торжественность – с людьми, в особенности с людьми.

Пиши. Со Мною победишь всё. Победить не значит потерять. Любовь Утверждаю. Не разрубить ничем. Поймешь потом, когда узнаешь, что значит настоящая любовь.

У Нас тоже оставили хорошее впечатление. Все пройдет, дух пребудет, и замолкнут оболочки. А сейчас они звучат. Но ты выше, ты – вечен, они – временны. Позвучат и замолкнут по закону чередования. Не отождествляй себя с ними. Ты смотришь, ты можешь только смотреть, а они только переживать. Разделить необходимо.

 

243. (Июнь 3).Видел во сне себя и еще кого-то, что-то внутри, вроде болезни, надо было в себе побороть. Сосед не поборол, а я видел себя поборовшим и видел, что идет человек впереди других со знаменем. У него было мое лицо и шел со знаменем. Утром была Близость и был Дан сюжет для рассказа «Встреча». Видел во сне два письма от Матери.

Спокойствие и торжественность. Близко все, как никогда. Готовы будьте. Обратите око к творчеству. Вы мыслью создадите мир свой и красотой. Вы сами, своей волей создадите то, в чем будете пребывать. Ведь вы хотите создавать Там, после, так начните же создавать сейчас. Помогу построить замок красоты, и живите в нем. И пусть светит Свет его людям и зажжет их.

 

244. Созрела жатва жизни.

 

245. (Июнь 4). Все теперь идет в одном направлении в различных плоскостях. Хотел обратить на это внимание. Твердыня вне времени.

Остережение. Где же Ашрам красоты? Плохо еще видишь.

14-го числа, Предупреждаю. Нам говорилось: пора привыкать.

Абсолютное Знание исключает случайности.

 

246. (Июнь 5). Новый вид огненной смерти. Люди умирают от 40 – 30 лет.

 

247. (Июнь 6). Каждая травинка, которая растет, тянется к Солнцу. Так и Луч, питающий нас, – наше Солнце. Его надо взять. Он доходит через ауру. Она должна быть гармоничной и спокойной, иначе отбросит Луч. Но если отброшен Луч, то затопляет зло. Усиливается характер в борьбе. Вышел ты сердцем войною с большим и опытным противником. Ауру храни. Мир будет во всем мире.

Так спокойной, или огненной, аурой берется Луч. Мой Луч с вами и над вами.

 

248. (Июнь 7). Идем над пропастью. Отстанете.

На Магнит звучите.

А это уже прострацией называется.

 

249. (Июнь 8). Замкнуть мирские голоса.

Он на это не пойдет и выдержит.

Ждут, готовые к раскрытию.

(Стр.77 Л.С.)*. (*страницы книги Живой Этики Листы Сада Мории, указанные Учителем).

Радость.

Она будет до 12 июня.

 

250. (Июнь 9). (Стр. 88 и 14 Л.С.).

Поручение Владыки.

 

251. (Июнь 10). Расхождение слова с действием.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия