Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Любовью все преодолеешь.

В любви ищи ключи от всех дверей.

Любовью сад (земной) твой зацветет,

Любовь преодолеет всё.

Будь избранным среди избранных.

Через любовь ко Мне ты подойдешь.

Любовью храм воздвигнешь ты Владыке

И ею победишь ты всё, и вся, и всех.

Любовью, любовью, любовью достигнешь ты счастье свое.

Матерь писала о любви. Думал.

 

284. (Авг. 12). Против вещей, сближающих нас, ничего не Имею.

Люблю. Посылаю любовь.

 

285. (Авг. 13). Сын Мой возлюбленный! Да! Верно, аппарат в душе не всегда звучит. Очень нужно охранять центры восприятия.

Ты – Отец, Наставник и Владыка, Оявленный во мне.

 

286. (Авг. 19).(Авг. 14, 15, 16, 17, 18). На реке. Задумал два рассказа. Одну главу 2-й части «Смерть Д-ра».

Устойчивость – строить мост и строить твердыню счастья.

Армагеддон закончился, но отголоски его еще бушуют. Но <...> и они потухнут. Сознание людей борется с идущим счастьем.

Ты в Нем звучишь, а Он в тебе.

В звучании победа.

Ее достигнешь ты в борьбе, (в исканьях духа и борьбе, несчастиях)

И трудностях, и бедах.

Качества явления зависят от качества, или свойств, сознания. Для чистого все чисто. Чем выше и чище сознание, тем выше и чище явление, каково бы оно ни было. Не дела важны и явления, но их чистое отправление.

 

287. (Авг. 20). Мы за мир во всех видах, во всех проявлениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия