Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Как можно представить Высших? Только в одеждах Света. Как можно приблизиться к Высшим? Только в одеждах Света. Есть одежды Света, и есть одежды тьмы. Выбирай сам. В одних приближаемся к Свету, в других – к мраку. По закону соответствия. Закон для всех одинаков. Ударяемая клавиша соответствует звучащей струне, то есть звучит в соответствии. Гармония – тоже соответствие. Хочешь быть со Мной и близко – подними сознание с Земли кверху. На Земле – земное. Но взор надо поднять от Земли ввысь. Ходи по земле, но взор устреми ввысь. Ищем поднятые головы. Свинья смотрит вниз, к земле. Для нее – свинарник. Так же важен и закон сроков. К сроку происходит нагнетение и выбор – со Мною или с Землею. Земля мыслит по-земному. А Мы от Света, и ты от Света, Сын Света. Обратись к Восходу. Я – Путь. А потому пребудь во Мне. Постоянство Общения означает постоянство предстояния, несменный дозор. Не Я Отвращаюсь от тебя, но зовы Земли увлекают твое сознание. Храни доверенное, как последнюю влагу, не расплескай чашу. Труден путь обратного восхождения. Зову со Мной, ко Мне, в Мир Мой. А ты окружаешь себя своим миром. Все хорошо, чем живешь и что имеешь, но со Мною. Без Меня – танец скелетов на мертвых песках. Я, Я, Я пусть Буду альфой и омегой всех твоих устремлений. Во Имя Мое иди в жизни и Именем Моим победишь. Я Приду. Луч Мой воскресит ждущих в новую жизнь духа. Мой от века, во Мне сущий, пребудь в Свете Моем. Неизменяем Владыка. Вот Я Ответствую на зов твой. Всегда у дверей твоих. Так ли поступаешь и ты? Или вихри земные затемняют Лик Мой? Что обретет тот, кто гоняется за болотными огнями мгновенными? А ты – Мой. Так примкни крепко, каждый час памятуя о Слове твоего Владыки. Хочешь счастья? Оно во Мне. Хочешь радости? Она во Мне. Ибо Я – твое все и все во Мне. Ждешь Меня? Приду и огнями Света Расцвечу путь твой. И реальность будущего принесет тебе осуществление твоей мечты о счастье. Не малому свидетелями станете вы, поставленные Мною. Ты Мой. На крыльях Света Вознесу вас и изумрудами счастья Осыплю вас. Но отдайте Мне ваши дары, дабы Я Смог перелить их в своей Башне. И Руку Мою держите крепко, как якорь. Неиссякаем источник счастья. Я – ключ кристального счастья вечной жизни. Испей от него. Напитаю жажду твоих устремлений и Насыщу тебя. Пришел ко Мне. Со Мной и пребудешь. Званым готова трапеза жизни. Близятся сроки последние. Устреми взор твой на Час Моего Прихода. Бодрствуй. Как страж на дозоре, не задремли. Горе проспавшему счастье Прихода. Помогал, Помогаю и Помогу. Стань еще ближе. Нет предела сближению, пока не сольешься со Мной воедино. Ты свет от Моего Света, разум от Моего Разума, дух от Моего Духа, кровь от Моей крови и плоть от Моей плоти. Сын. Сын Мой. Вне Меня нет для тебя ничего, ибо жив Мною. Звучи светозвучно во Имя Мое. Тебе созвучащие пойдут за тобою к Моему Свету. Все Обращу на пользу. Принесешь миру Дар Мой и светочем будешь для них, не познавших Меня. Поручение великое ждет тебя, к сроку приуготованное. Собирай жемчужины Света, чтобы к этому сроку вспыхнуть и засиять всеми огнями. Мой, воссияющий Светом Моим, широко поле посева, и сеятелем будешь ты. Мои зерна будешь ты сеять. Готово поле. И там, где пройдешь во Имя Мое, расцветут чудесные цветы Нового Мира. Свое имя забудь. Силою чудесной Насыщаю тебя. Твори во благо. Победителем мира пойдешь ты по миру, и Рука Моя с тобою. Поясом счастья Опояшу тебя и Дам в руки жезл исполнения, и что возжелаешь утвердить в жизни Именем Моим, утверждено будет. Чему повелишь процветать, процветет, чего лишишь благословения Лучей Моих, повержено будет во прах. Ибо Я Дам тебе власть творить и разить. Меч духа будет заповедан тебе творить и разить. Готовься к величию будущего. Мой, сын Мой, во Мне сущий, возлюбленный Мой. Океан счастья Открываю тебе. Приди, возьми.

Проснулся в 5 ч. утра. Пытался, но ничего не услышал. Заснул. В 6.15 снова сосредоточился и лишь тогда начал записывать.

 

288. (Авг. 21). Свидетельствуй о величии Огненного Часа Моего Прихода. Каждая победа – Наша радость.

 

289. (Авг. 22). Сущность грядущего счастья ясна.

Уйдут темные устрашители, уйдут угнетатели. Нависшая над сознанием народов тьма рассеется, и горе не распознавшим сроки.

 

290. (Авг. 25). Через все Ценим огонь духа. Не плоти, но духа. И плоть дает свои дымные огни.

 

291. (Авг. 27). Пойдем вперед, не останавливаясь ни перед чем, за великим Знаменем свободы и жизни. Важнейшее, что имеем.

Среда – начало событий.

 

292. (Сент. 2). Испортился и все испортил. А опасность идет. Радостью труду закончим.

 

293. Сейчас самый трудный и ответственный момент. Опасность угрожает. Опасность угрожает отовсюду. Очень трудно охранять вас. Твое пробуждение пойдет по высшему Лучу. Спокойствие, торжественность и устремленная зоркость посылаются навстречу Лучу.

Высшее Высшему, ибо Высшее царствует в измерении Дальних Миров.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия