Греческая эпиграмма

4. Адресат посвящения — бог Гермес, сын Майи и Зевса. Евонимами, т. е. доброименными, названы земляки посвятителя.

5. Эпиграмма, возможно, экфрастическая: в ней описывается памятник искусства — рельеф или картина, изображающая праздничное шествие вакханок в свите бога Диониса.

6. Коринфянин Фидол победил в состязании колесниц на 66 Олимпийских играх (516-512 гг.). В честь победы Зевсу Олимпийскому («Сыну Кроноса») он посвятил статую коня, хотя победу принесла кобылица Аура («Ветерок»). По рассказу Павсания (VI, 13, 9), Аура в начале состязания сбросила Фидола, но сама не покинула беговой дорожки, придя к финишу первой. Поэтому Фидол был провозглашен победителем и удостоился чести установить статую.

7. Дисирида — лицо историческое, жена фессалийского тирана Эхекратида, покровителя Анакреонта.

8. Неизвестно, какие дары принес афинянин Навкрат, назвав бога Аполлона культовым именем — «Сребролукий».

9. Помимо Палатинской антологии надпись фрагментарно сохранилась обнаруженной на одной из древних герм, стоявших на перекрестках афинских улиц. Гермы — прямоугольные столбы, увенчанные головой бога Гермеса. Время надписи точно неизвестно. В 60-х гг. V в. до н. э. жил живописец Каллитель с острова Эгина, возможно, потомок создателя гермы.

10. Эпиграмма, также восходящая к подлинной древней надписи. Павсаний упоминает олимпийскую статую Зевса работы Анаксагора, воздвигнутую около 480 г. в честь победы при Платее (V, 23, 3).

11. Меланф — руководитель хора, победившего в состязании хоров. Полученный в награду треножник он посвятил Дионису. В греческом оригинале — непереводимая изящная игра слов: Дионис был сыном Семелы, которая названа здесь «венколюбивой», имя же отца Меланфа Арейфил означает в переводе «любитель» или же «любимец» бога войны Ареса.

12. Война окончена, и воин посвящает щит Афине Воительнице.

13. Правитель (тиран) Фессалии Эхекратид (см.: Анакреонт, № 7), победитель в состязании колесниц в Олимпии в начале V в., посвятил в Афинах статую Дионису.

14. Теосец Тимонакт упомянут в архаической надписи. Аглая — одна из трех Харит, спутница бога Гермеса и покровительница состязаний. Надпись составлена от имени ее статуи, стоящей у входа в гимнасий. Аглая обращается к герме или статуе Гермеса, находящейся рядом с ней.

15. Леократ — афинский военачальник (стратег) 479 и 459 гг. Симонид посвятил ему эпиникий. В Палатинской антологии эпиграмма повторена еще раз как симонидовская. На постаменте статуи надпись состояла из одного двустишия; в книжном варианте появился еще один дистих. Неизвестно, кто или что названы здесь Академией; возможно, это женская ипостась древнего героя Академа; в посвященной ему роще находился знаменитый гимнасий, где впоследствии собирались ученики Платона (Академия).

16. Софокл одержал победу в 468 г. на празднике Великих Дионисий в Афинах. Возможно, в честь этого события возведены алтари.

17. Великий скульптор Мирон жил в Афинах в середине V в., а к этому времени едва ли был еще жив Анакреонт. Шедевр Мирона, бронзовая статуя телки, украшал афинскую центральную площадь (агора). На постаменте статуи, конечно, была стихотворная надпись, однако ее варианты оказались столь многочисленны и разнообразны, что невозможно даже предположить, каким был оригинал. Вполне вероятно, обе надписи, приписанные впоследствии Анакреонту, были наиболее ранними вариантами (см. № 18).

СИМОНИД (556-468, о-в Кеос)

1. Сын афинского тирана Писистрата Гиппарх вместе с братом Гиппием был преемником отца. В 514 г. его убили юные афиняне Гармодий и Аристогитон, которых соотечественники прославили как защитников и спасителей родины от тирании. В 30-х гг. XX в. при раскопках афинской агоры был обнаружен постамент памятника тираноубийцам, восстановленного в 477 г. на месте возведенного в 509 г. и похищенного во время персидского вторжения в Афины. Первое двустишие с именем Симонида цитирует александрийский грамматик Гефестион (II в. н. э.). Но на постаменте ныне читаются заключительные слова следующего дистиха — «...сделали землю родную».

2. Эпитафия афинянам, погибшим в 506 г. в сражении с жителями города Халкида на Евбее и фиванцами (беотийцами). О победе афинян и о судьбе пленников, за которых Афины получили столь большой выкуп, что на него возвели посвященную Афине бронзовую квадригу, украшенную оковами пленников, см.: Геродот, V, 77. Однако надпись он цитирует без имени автора. Дирфис — гора на Евбее. Еврип — узкий пролив, отделяющий Евбею от материка.

3. На постаменте квадриги сохранился фрагмент надписи. В начале V в. персы, захватив Афины, увезли статую. Но в 446/445 г. памятник с надписью был восстановлен.

4. Житель острова Самос Мандрокл по приказанию персидского царя Дария построил в 515 г. мост через Босфор. Царь щедро наградил Мандрокла, и тот посвятил в храм Геры на Самосе картину, изображающую Дария восседающим на троне и наблюдающим за переправой войска в Европу (Геродот, IV, 88).