Греческая эпиграмма

75. Раньше двустишие считали подлинной эпитафией на могиле или кенотафе погибшего в море Мегакла, сына Каллия. Теперь подобное толкование оспаривается; текст интерпретируется как псевдоэпитафия, т. е. застольная шутка по типу № 37. К сожалению, неизвестна конкретная ситуация и повод для осмеяния двух сотрапезников. Неизвестно, о ком идет речь, так как имена «Мегакл» и «Каллий» были фамильными именами представителей двух знатных афинских родов. Мегаклы и Каллии — общественные деятели и политики конца VI-первой половины V в. — неоднократно упоминаются у Геродота (I, 59-61; VI, 121, 122, 127, 130, 131; VII. 151). Поэтому потенциальное авторство Симонида вполне допустимо. Но, с другой стороны, к роду Алкмеонидов, где имя «Мегакл» было фамильным, по матери принадлежал Перикл, в окружение которого входил также сын Гиппоника Каллий, именем которого был назван заключенный в 449 г. мир с персами.

76. Оба варианта первоначально единой надписи на кенотафе в Спарте Мелеагр по отдельности включил в свой сборник. Оригинал и его время неизвестны. Дары, вероятно, военные трофеи от победы над эгрусками (тирренцами), везли морем из Спарты в Дельфы.

78. Гортина — город на Крите.

80. Крез — последний лидийский царь (560-546) — считался самым богатым человеком в мире; при нем Лидия была завоевана персами и утратила свою независимость. Богатство, не принесшее счастья, — обычный мотив.

81. Персефона — супруга бога Аида, повелителя мертвых.

82. Синопа — город в Пафлагонии на южном берегу Черного моря.

83. В Палатинской антологии оба дистиха разделены (АР, VII, 344 и после 350 на полях рукописи), причем второй дистих приписан Каллимаху. Имя Леонид («Львенок», «сын Льва») — одно из распространенных мужских имен в Греции, особенно в Спарте. Эту эпитафию считают поздней и книжной, навеянной воспоминаниями о героической обороне Фермопил. Но возможно, это один из вариантов подлинной эпитафии, высеченной некогда на могиле Леонида.

84-85. По широко известному преданию, сохраненному Цицероном (О природе богов, I, 27) и Валерием Максимом, Симонид однажды предал земле убитого кем-то неизвестного человека. Ночью мертвец явился во сне Симониду и предостерег его от предполагаемого морского путешествия. Вскоре стало известно, что корабль, на котором должен был отплыть поэт, утонул. Узнав об этом, как отмечает на полях Палатинской антологии ее комментатор, Симонид сочинил второй дистих (т. е., вероятно, дополнил первый).

86. Типично архаическая эпитафия из одного гексаметра, переписанная кем-то, с именем Симонида попала к Мелеагру.

87. Победитель в кулачном бою на истмийских состязаниях посвятил свою награду Аполлону.

88. По словам Афинея (III, 125с), — застольный спич Симонида, пожелавшего охладить льдом кубок с теплым вином. Борей — Северный ветер. Пиерия — Южная Македония.

ФИЛИАД (начало V в., г. Мегара)

Феспии — город в Беотии. Спартанцев к Фермопилам сопровождал вспомогательный отряд феспийцев.

ПИНДАР (около 518-442, Киноскефалы близ Фив)

Этот текст с именем Пиндара впервые приводит Аристотель в «Орхоменской пояитии». В основу эпитафии положено широко распространенное предание о двух могилах Гесиода, одна из которых находилась якобы в г. Орхомене, а другая — в Навпакте, городе озольских локров. Отзвуки легенды о двух жизнях древнего поэта сохранялись даже в поздней античности у Аврелия Симмаха (Письма, VII, 20).

ВАКХИЛИД (первая половина V в., о-в Кеос)

1. Греки считали, что Зефир (западный ветер) благоприятствует росту растений. Во многих местах Греции, включая Аттику, были святилища Зефира.

2. Ника — богиня победы, дочь титана Палланта и нимфы Стикс. В Палатинской антологии хор, руководимый Вакхилидом, назван хором караннейцев. В старых изданиях (Бергк) непонятно исправление «картеян». Рукописное чтение, возможно, связано с городом Кранноном в Фессалии или же с Кранаем, мифическим царем Афин.

3. Посвятительная эпиграмма в честь победы аттической филы Акамантиды на празднике Диониса в Палатинской антологии приписана Вакхилиду или же его дяде и учителю Симониду.

Большинство современных исследователей датируют ее 490-480 гг. и считают автором руководителя победившего хора, т. е. Антигена, а не его соперников. Оры — Хариты. Синие лепестки — венки из фиалок, священных цветов Муз. Сложный стихотворный размер типичен для хоровой поэзии греков: чередование архилоховских и алкеевских стихов.

ЭСХИЛ (525-456, Афины)

1. Эпитафия фессалийцам, погибшим в сражениях с персами, составлена по заказу Фессалии и предназначена для полиандрия. В отличие от симонидовских эпитафий напоминает френодию, т. е. похоронный плач, отсюда — архаическая лексика и кольцевая композиция. Судьбина — греч. Мойра, т. е. «Участь», «Доля». Осса — гора в Фессалии.