Дата сочинения эпиграммы — между 300 и 287 гг., т. е. землетрясением в г. Эфесе (М. Азия) и датой восстановления города.
МЕРО (конец IV-начало III в., г. Византии)
2. Ксоаны — архаические столбообразные изображения богов из дерева или металла. Нимфы гамадриады — низшие божества (духи) деревьев.
НОССИДА (конец IV — начало III в.).
2. Соотечественники поэтессы, локры из Эпизефирской Локриды в Южной Италии, посвятили в храм Персефоны доспехи противников, своих ближайших соседей — италиков бруттийцев (см.: Леонид, № 35).
3. Лакинион — мыс около г. Кротона с знаменитым храмом Геры. Висе — льняное полотно тончайшей выделки. По словам Полибия (XII, 5, 6), на родине Носсиды генеалогия велась по женской линии.
4-9. Цикл эпиграмм к посвящениям гетер в храм Афродиты. Адонис (миф.) — любимец Афродиты, погибший на охоте.
10. Поэт Ринфон (около 300 г.) — автор флиаков и основоположник так называемой гиларотрагедии, т. е. пародии на трагедии.
11. Вероятно, заключительная эпиграмма сборника Носсиды.
12. В антологии обозначена — «якобы Носсиды», т. е. подражательная. Ортигия — здесь второе название о-ва Делоса, где, согласно мифу, родились боги-близнецы — Аполлон и Артемида. Делос — основной центр их культа. Иноп — речка на Делосе.
ПЕРС (конец IV-начало III в., г. Фивы?)
1. Меналон — горный хребет в Аркадии. Фиванец Промен, сын Леонтида, упомянут в дельфийской надписи 328 г. Дата сочинения эпиграммы — между 335 и 315 гг., т. е. разрушением и восстановлением Фив.
3. Илифия — Артемида.
4. Евр — восточный или юго-восточный ветер.
5. Дима — город в Ахайе на Пелопоннесе.
7. Оплакивающие преждевременную смерть дочери родители, вероятно, сами вскоре умерли. Поэтому на стеле изображены все втроем.
8. Тихон — божество удачи и благоприятного случая, мужская ипостась богини Тихи, впоследствии отождествленный с Приапом.
9. Надпись на кенотафе. Арктур — звезда возле созвездия Большой Медведицы; ее появление в октябре-ноябре связывали с окончанием сезона плавания.
ФАЛЕК (конец IV-начало III в., Фокида)
2. Усеченный ямбический триметр. Две статуи, стоящие рядом, беседуют друг с другом. Двойной бег — бег на двойное расстояние. Пентатлон — пятиборье, т. е. бег, прыжки, борьба, метание диска и копья. «У Геры»: в Арголиде, между Аргосом и Микенами, у храма Геры, раз в пять лет устраивались состязания (Гереи).
3. Фалеков стих — разновидность трохаического тетраметра. Ликон — известный в конце IV в. комедиограф из г. Скарфеи близ Фермопил в области эпикнемидских локров.
СИМИЙ (конец IV-начало III в., о-в Родос)
1. Степные куропатки использовались как приманные птицы.
2. Дома в маленьких клетках у греков содержались кузнечики, цикады и сверчки, пение которых высоко ценилось.
4-5. Ахарнейский плющ: Ахарны — один из демов Аттики. Фимела — жертвенник Диониса в театре (см.: Гедил, № 10). Плющ и виноградная лоза посвящены Дионису, роза — Афродите.
АЛЕКСАНДР ЭТОЛИЙСКИЙ (конец IV — начало III в., г. Плеврон)
1. Спартанский поэт Алкман (VII в. до н. э.), по преданию, был лидийским греком из г. Сард. Тимпан — музыкальный ударный инструмент в культе Кибелы. Гиг и Даскил — лидийские цари.
2. Богиня Афина (Паллада) почиталась покровительницей ремесел. Александр — Парис.
АПОЛЛОНИЙ РОДОССКИЙ (первая половина III в., г. Александрия, о-в Родос)
Возможно, ответ на эпиграмму № 2 Каллимаха. «Причины» — название сборника элегий Каллимаха.
АРАТ (310-245, г. Солы в Киликии)
1. Амфиарей — прорицатель и правитель Аргоса. Его оракул и священные источники находились у г. Оропа на границе между Беотией и Аттикой. Обыгрывается имя «Филокл», т. е. Милослав. Риан — поэт, современник Арата.
2. Поэт Диотим из города Адрамиттия в Мисии (IV в.) во время войны с галатами потерял все состояние и был вынужден учительствовать в г. Гаргаре в Троаде.
АРКЕСИЛАЙ (315-240, г. Питана, Афины)
1. Пергам в Малой Азии в начале III в. стал центром Пергамского царства. Руководитель Средней Академии Аркесилай прославил правителя Пергама Аттала. Алфей — крупнейшая река Пелопоннеса, протекающая возле г. Олимпии, где происходили знаменитые олимпийские игры.
2. Евгам и Менодор — товарищи Аркесилая по Академии. Менодор назван слугой (пенестом) Евгама, т. е. он был несвободным человеком. Фригия — область Малой Азии. Фиатира — город в Лидии.
АСКЛЕПИАД (первая половина III в., о-в Самос)
1. Вольный перевод Гете. Хлена — плащ.
2. Перевод на латинский язык Авсония.
6. Шпорой, т. е. символом побуждения, гетера Лисидика называет свой золотой ножной браслет, посвящаемый Афродите.
10. Фесмофора — Законодательница, т. е. богиня Деметра.