Греческая эпиграмма

2. Эпитафию с именем Эсхила помимо анонимного автора жизнеописания поэта цитируют Афиней (XIV, 627с) и Павсаний (I, 14, 5). Примечательно, что Эсхил прославляется только как защитник отечества, упоминание о его заслугах драматурга отсутствует. Гела — город на южном побережье Сицилии, где умер Эсхил. Мидяне — персы.

ЭМПЕДОКЛ (495-435, г. Акрагант)

Имя Павсаний означает «целитель болезней». Асклепиад — т. е. служитель Асклепия, бога врачевания. В антологии эпитафия приписана Симониду; Диоген Лаэртий (VIII, 61) называет автором Эмпедокла.

СОФОКЛ (496-406, г. Афины)

1. Гелиос — бог солнца. Еврипид, младший современник и соперник Софокла, пользовался репутацией прелюбодея. На какое-то неудачное свидание Еврипида, возможно, встречу с обманутым мужем, намекает Софокл.

2. Античные свидетельства сообщают о дружбе Софокла с историком Геродотом и о гимне, сочиненном Софоклом в честь пребывания Геродота в Афинах.

ИОН ХИОССКИЙ (490-422, о-в Хиос)

1-2. На смерть Еврипида двумя эпитафиями мог откликнуться не Ион Хиосский, скончавшийся ранее Еврипида, а Ион Самосский, автор посвятительной надписи Лисандра (см. ниже). Еврипид умер в Македонии в 406 г. и, по преданию, был растерзан на охоте свирепыми псами македонского царя. Пиерийская долина — область Македонии между горами Пиером и Олимпом, считалась обителью Муз. Пелла — город и будущая столица Македонии.

ЕВРИПИД (485/480-406, Афины)

2. «Эти мужи» — афиняне, погибшие в Сицилии во время Пелопоннесской войны, когда в 415/414 г. был предпринят сицилийский поход; начатый удачно, он завершился поражением афинян.

ГИППОН (V в.?)

По словам Клемента Александрийского (Протрептик, 55, 1), некто Гиппон (?) сочинил автоэпитафию. Творчество его нам неизвестно, но именно оно позволило автору назвать себя «равным богам».

ПАРРАСИЙ (вторая половина V в., Афины)

Предки художника происходили из г. Эфеса в М. Азии. Тексты — подписи к его картинам.

ЗЕВКСИС (конец V — начало IV в., г. Гераклея)

Надпись к картине младшего современника и соперника Паррасия по памяти цитирует позднеантичный оратор Аристид, поэтому текст искажен (Речи, XXVIII, 89).

ФУКИДИД или ТИМОФЕЙ

Афинский историк Фукидид либо лирический поэт Тимофей из Милета (конец V в.) названы в Жизнеописании Еврипида авторами эпитафии на его кенотафе.

АЛКИВИАД (450-404, Афины)

В схолиях к речам Аристида сказано, что комедиограф Евполид издевался над Алкивиадом, организатором и вождем сицилийского похода. За это Алкивиад, произнеся это двустишие, столкнул Евполида с корабля в море.

ИОН (конец V-начало IV в., о-в Самос)

Спартанский полководец Лисандр после победы над афинянами в морском сражении возле устья реки Эгоспотамы на фракийском Херсонесе в 405 г. сделал посвящение в Дельфы. В начале XX в. был обнаружен постамент с этой надписью, обновленный в 330 г.

ПЛАТОН (427-347, Афины)

1. Знаменитая эпиграмма, известная по многим источникам. По одним свидетельствам, это эпитафия Федру, ученику Сократа и другу Платона, по другим — прославление юного Астера, с которым Платон занимался астрологией. Имя собственное Астер — «звезда».

4-5. Яблоко — священный плод Афродиты. Брошенное и поднятое яблоко — признание в любви и ответ на него.

7. Автором называет Платона Диоген Лаэртий (III, 33). В антологии автор — какой-то неизвестный Мусикей. Арес (Арей) — бог войны, возлюбленный Афродиты.

8. Лаида из Коринфа — знаменитая афинская гетера, героиня комедий, эпиграмм и многочисленных анекдотов. Пафия — Афродита.

9. В обеих антологиях эпиграмма приписана Асклепиаду (см. ниже). Диоген Лаэртий (III, 31) и Афиней (XIII, 589с) цитирует ее как платоновскую. Археанасса — знаменитая гетера. О ней повествует могильная стела. Колофон — малоазийский город.

10. Дион (род. в 409 г.) — зять правителя Сиракуз Дионисия I и друг Платона, убит при попытке мятежа в 353 г. Гекаба (Гекуба) — жена троянского царя Приама. Эпитафия, вероятно, подлинная. На латинский язык переведена Авсонием.

11-12. В 490 г. персидский полководец Датис разорил г. Эретрию на Евбее и увез в плен 400 жителей, поселив неподалеку от г. Суз, столицы Персии. Экбатана — летняя резиденция персидских царей.

13. Возможно, надпись на сборнике песен Сапфо.

14. Книжная надпись в форме эпитафии великому афинскому комедиографу Аристофану (умер около 386 г.). Фрагмент его надгробья обнаружен недавно при раскопках древнего афинского кладбища.

15. Начало эпиграммы перевел Вергилий (Эклоги, IX, 51). 16-17. К изображениям бога Пана, играющего на свирели в окружении пляшущих нимф.

21. Обычные около родников изображения лягушки.

22-23. Описание скульптурных рельефов у родников. Вакх, Лиэй — Дионис.

24. Изображение спящего сатира выгравировано на чаше (Плиний, Естественная история, XXIII, 55).