И в пути народ мой. «Гилель» и возрождение еврейской жизни в бывшем СССР

Что касается вопроса о том, кто запускает программы «Гилеля» в бывшем СССР, то у «Джойнта» сложилось впечатление, что это делают штатные сотрудники, истина же была гораздо более неоднозначной. В каждом центре «Гилеля» имеется собственный студенческий совет. Эти группы проводят регулярные встречи, планируют и оценивают свои программы, обсуждают новые инициативы и мероприятия. За организацию региональных семинаров полностью отвечают местные сотрудники и студенты. Я доложил, что недавно присутствовал на встрече петербургского совета, где студенты обсуждали программу предстоящего семинара. Общенациональные конференции, конгрессы и совещания сотрудников проходят под серьезным влиянием и при значительном участии международного «Гилеля», однако всегда после консультаций с сотрудниками на местах и студентами и при их содействии.

Острин предложил создать общенациональный комитет студенческих лидеров, который будет проводить консультации на общенациональном уровне и на равных обсуждать возникающие вопросы с международным «Гилелем». «Совершенно правильно, – сказал он, – что лидерами студенческого движения в бывшем СССР являются студенты из бывшего СССР». Я согласился, что нам действительно имеет смысл создать единый комитет по всему бывшему СССР. Он поможет задавать общее направление и стратегические цели деятельности всей системы центров «Гилеля» в постсоветских странах.

Обсуждался также интеллектуальный уровень программ. Студенты из бывшего СССР хотели изучать иудаизм на том же уровне, что и университетские дисциплины, а религию – на уровне, соответствующем личному развитию каждого. Острин выразил сомнение в том, что подход «Гилеля» обеспечивает интеллектуальный уровень, достаточно высокий для студентов из бывшего СССР. Я с ним не согласился и стоял на том, что учебные занятия проходят на высочайшем уровне, с учетом культурного багажа и интересов студентов. С другой стороны, «Гилелю» стоило поставить перед собой задачу привлечь к своей деятельности опытных и знающих ученых и религиозных деятелей из местных общин.

Одной из основных особенностей деятельности «Гилеля» в бывшем СССР является упор на религию. Острина несколько тревожило то, что студенты слишком много внимания уделяют религиозным обрядам и хеседу. По его понятиям, заучивание молитвенных формул не способствует развитию их интеллекта, а учителя из «Лерхауса» обладают ограниченным багажом знаний. Он предложил обучать студентов и выпускников «Гилеля» еврейской составляющей в рамках их основной области знаний, например литературы или истории, чтобы они активно включались в процесс и могли преподавать эти предметы на высоком интеллектуальном уровне.

Я отметил, что программа «Лерхауса» пользуется большим успехом и это свидетельствует о способности «Гилеля» подстроиться под интеллектуальные и религиозные потребности местных студентов. По нашим данным, почти все программы «Лерхауса», без единого исключения, собирали еженедельно от двадцати до пятидесяти студентов в каждом из наших центров. Если бы, заметил я, занятия не обеспечивали должного духовно-интеллектуального уровня, студенты проголосовали бы ногами и просто не явились. А по факту на занятия в «Лерхаусе» имелся такой высокий спрос со стороны других организаций и с периферии, что «Гилель» был не в состоянии удовлетворять все просьбы.

Мы также обсуждали строгие возрастные рамки членства в «Гилеле». В силу уникальности «Гилеля» многие его выпускники хотели поддерживать с ним связь, даже перестав быть студентами. Острин предложил ввести четкие возрастные рамки и разработать отдельные программы для выпускников «Гилеля». Я с этим согласился, хотя, с моей точки зрения, имело смысл оставлять выпускников «Гилеля» в его рядах, пока для них не найдется нового места приписки.

Острин предложил отправлять сотрудников «Гилеля» в бывший СССР в качестве шлихов'. «Иностранный сотрудник, работающий в постсоветских странах, волей-неволей будет зависеть от местных студентов – значит, студентам понадобится брать на себя больше ответственности». Я возразил, что «Гилель» уже принял решение не отправлять шлихов в бывший СССР, сделав установку на подготовку местных лидеров. Инициатива «вкладывать ресурсы в обученных на местах профессиональных лидеров» уже принесла весьма обильные плоды. Сегодня все новые организации перенимают наш опыт. Я согласился, что лидеров нужно готовить тщательнее, причем «Гилель» постоянно прилагает усилия в этом направлении. При этом «Гилель» ничего не имеет против того, чтобы послать опытных иностранных сотрудников в его центральные отделения в бывшем СССР. Если под это найдется финансирование и подходящие люди готовы будут посвятить два-три года служению местным общинам, мы с удовольствием запустим такую программу.

Местные лидеры в действии