Читаем Я не Байрон (СИ) полностью

Очевидную правду, видимо, не так просто доказать научно, если Левада-Центр так долго мучается, но никак не поймет, что происходит. Наверно, на входе ничего не написано, чтобы читали и думали каждый день, нет, не:

- Оставь надежду на правду, всяк сюда входящий, - а более позитивно:

- Каков вопрос - такой будет ответ.

Утверждению Льва Гудкова, что мы пришли к тому, о чем так долго мечтали противоречат два, можно сказать:

- Неубиенных пункта. - Как-то:

- Пламенное обращение Николая Сванидзе, сделанное после долгих раздумий, и холодных наблюдений, так сказать:

- Сердца горестных замет, - а именно:


- Очень надо, чтобы власть была близка народу, а не как сейчас, когда они бродят по совершенно разным улицам.

Второе, главное, из чего видимо, также исходил Николай Сванидзе, какие за это время с 2000-х годов были приняты законы:

- И все они направлены именно против человека.

Человека, который будто бы их и ждал, по словам Льва Гудкова. - Но!

Но Садо-Мазо здесь если не запрещено, то по крайней мере, точно:


- Народом не культивируется.

И значит, опять подтверждается посылка Владимира Высоцкого, что, мол, на картохвель поезжайте, после того, как с сольцой иё намнете будет абсолютно ясно, что:

- Дважды Два - Четыре, - как было, так и осталось. - Ибо:

- Хорошо-то хорошо, но науки как здесь не было, так и не появилось.

И уже тем более гуманитарной.

Все эти исследования можно назвать, как:


- Добросовестный Плюшкинизм.

Ибо такой логики не удастся встретить даже у колодца, если только в виде единичных истерических выкриков.

Почему, спрашивается, тогда закрывают? Хотя еще не закрыли, думают, авось поймут без слов, и одумаются.

И значит, вина Левады только одна:


- Говорят, да, правильные, про-властные вещи и просто слова, - но!

Но слишком уж без шума и пыли. Можно подумать, что вообще находятся на кладбище, и бояться разбудить покойников. - А это противоречие, ибо сказано, что:

- Если уж восстали, то, чтобы:

- Все!

И покойники, значится, в том их числе.

И пока Левада не поймет этого своего противоречия вещать для всех, а не только для некоторых - будет закрыта.

- Будет сидеть, - как сказал Высоцкий, - на голодном пайке, пока не поймет, почему мы впереди Планеты Всей. А именно:


- Говорить-вещать-исследовать надо не настоящее, а будущее! Бежать впереди паровоза, а не констатировать иму вслед:

- Мы только вас и ждали - требовали.

Поэтому надо обязательно что-то изобретать, и не паровоз опять, а:

- Бежать впереди паровоза. - Не можете?

Платите за себя сами, а то побираться-то все горазды. Или, как сказал Владимир Высоцкий Маньке Аблигации:

- Рабо-о-отать-ь надо! - а ты черт знает чем занимаешься.


p.s. - Наверно устроят всех ткачихами и сновальщицами на фабрику, а Льва Гудкова поммастером, ремонтировать их часто ломающиеся станки. Примерно, как Любовь Орлову и её Григория Александрова, в том смысле, что:

- Понарошку, как в кино - ибо:

- А турки-то одумались и опять шлют, и шлют нам и так отличную материю. До такой степени, что можно подумать, что им шлют её с Марса, или они делают её из воздуха по патенту Пастернака:


- В чем-то белом без причуд, - и хорошо, если не напросятся дать в нагрузку косу.

И как грится:

- Только бы не испугаться, как покойника, присланного нам из Левады-Центра для опроса.

А у нас надо всё своими руками, как и раньше:

- Извиняюсь, у вас мигрени не бывают?

- Нет-т, - печально ответила Зоя Фёдорова Михаилу Пуговкину, - у нас никто не бывает:


- Даже с опросом общественного мнения ни разу не приезжали, а!

- А ведь пишут, пишут, что были, и мы им чё-то говорили, но с другой стороны и правильно, ибо:

- Даже соседям правду мы и то не говорим, ибо если начну не я, а Трандычиха, то только будет и ясно:

- Никто ничего не поймет, но радоваться всё равно будут.

- Спрашивается: чему ты радуешься, дурья башка?

- Так-к, а знал бы чему - печалился.

И знаете-шь почему?

Хорошее-то здесь, если и есть, то услышать о нём нам грешным всё равно:

- Не удастся.


Видимо, именно поэтому Левада и не может никак высказать всю правду, которая у нее на душе:

- Не запомнят.


Вот это пропущенное стихотворение Пастернака помещено в конец, чтобы было уже совсем ясно, какова она, Правда без причуд, как Промельк маховой:

- Ты появишься из двери

В чем-то белом, без причуд,

В чем-то впрямь из тех материй,

Из которых хлопья шьют.


p.s. -2

Все опросы общественного мнения здесь проводятся с дефектом, примерно, таким же дефектом, как опросы - продажи в магазинах, всегда к товару добавляют Поджопник:

- Мол, не думай, что если ты купил у нас кровать, то стал таким белым и пушистым, на вот те:

- Наценку за то, что эта кровать была уже собрана, несмотря на то, что стояла на витрине, где логичнее бы сделать скидку.

Не получается здесь Правды Один к Двум, или Один к Пяти, как только и рекомендуется делать в Библии, всегда только:

- Один на Один, или:


- Зуб за Зуб.

Т.е.:

- Всегда не точно.

А в результате получается:

- Всё наоборот.

-------------------


25.09.16

Радио Свобода - АЧ - Ремарк и Хемингуэй - Фиеста Хемингуэя

- Вся Европа, - говорит Борис Парамонов, - оплакивает гибель Осмысленного Мира.

Александр Генис:

Перейти на страницу:

Похожие книги