Читаем Я – странная петля полностью

Гипотетический Стэнли

То, чего не хватает Стэнли для обретения «Я» и что, похоже, не являлось частью исследовательской программы разработчиков подвижных роботов, – это глубокое понимание его места в этом мире. Под этим я, разумеется, не подразумеваю расположение робота на поверхности земли, которое с точностью до сантиметра обеспечивается GPS; я подразумеваю богатую репрезентацию собственных действий робота и его отношений с другими роботами, богатую репрезентацию его целей и «надежд». Для этого роботу потребовалась бы полная эпизодическая память о тысячах его переживаний, а также эпизодический проектор (того, что он ожидал бы в своей «жизни», того, на что он надеется и чего боится), а также эпизодический сослагатель, снабжающий его мысли подробностями о его промахах и о том, что бы случилось, обернись все немного иначе.

Итак, Стэнли, роботизированный паровик[24], должен был бы быть способен строить предположения о собственном будущем вроде: «Ох, интересно, вывернет ли H1 специально прямо передо мной, чтобы помешать мне его обойти, или, может, спихнет меня с дороги вон в ту яму? Я бы так сделал на месте H1!» Затем, несколько мгновений спустя, он бы должен был мысленно развить свою гипотезу: «Уф! Я так рад, что H1 не настолько умный, как я боялся, – или, может, H1 просто не такой амбициозный, как я!»

В статье журнала Wired была описана легкая паника в стэнфордской команде разработчиков – когда до соревнования в пустыне оставалось тревожно мало времени, они поняли, что кое-чего еще очень не хватает. В статье буднично говорилось: «Им нужен был алгоритмический эквивалент самосознания», а затем в ней говорилось, что вскоре они действительно достигли этой цели (это заняло у них целых три месяца работы!). Еще раз: когда со всеми расшаркиваниями в сторону важного достижения команды было покончено, нужно было еще осознать, что внутри Стэнли не происходило ничего такого, что заслуживало бы очень нагруженного, очень антропоморфного ярлыка «самосознание».

Петля обратной связи в вычислительной аппаратуре Стэнли достаточно хороша для того, чтобы провести его по длинной пыльной дороге, изъеденной рытвинами и усыпанной неряшливыми цереусами и перекатиполем. Я отдаю ему честь! Но если обратить внимание не только на передвижение, но также на мышление и сознание, то петля обратной связи у Стэнли недостаточно странная – и даже рядом с ней не лежит. Человечеству предстоит пройти еще долгий путь, прежде чем оно коллективно напишет искусственное «Я».

Глава 14. Странность в глазах «Я» смотрящего

Пассивные губки в наших головах

Возможно, вы недоумеваете, почему я называю выработанную с годами петлю саморепрезентации человеческого существа, как описано в предыдущей главе, странной петлей? Вы принимаете решения, действуете, влияете на мир, получаете обратную связь, встраиваете ее в себя, затем обновленные «вы» принимаете новые решения и так далее, снова и снова. Это, без сомнения, петля – но где же то парадоксальное качество, которое я называл необходимым условием для странной петельности? Почему это не обычная петля обратной связи? Что общего у этой петли с фундаментальной странной петлей, которая, как обнаружил Курт Гёдель, неожиданно проскользнула внутрь «Принципов математики»?



Прежде всего, мозг априори может показаться таким же не подходящим на роль почвы для самореференции и ее богатых и контринтуитивных последствий, как и крайне грозный труд «Принципы математики», из которого самореференция была строго исключена. Человеческий мозг – это просто большая губчатая луковица из неодушевленных молекул, плотно застрявшая в твердом как скала черепе, в котором она просто сидит, пассивная как булыжник или бревно. Почему самореференция и самость должны скрываться именно в такой странной среде, почему не в гранитной глыбе? Где в мозгу «Я»?

Как в каменной крепости «Принципов математики» должно происходить что-то очень странное, чтобы туда просочилось противозаконное «Я» гёделевских фраз вроде «Я недоказуема», так и в костяном черепе, набитом неодушевленными молекулами, должно происходить что-то очень странное, чтобы в нем зародилась душа, «горящий огонек», уникальная человеческая личность и «Я». И держите в уме, что «Я» не возникает как по волшебству во всех мозгах, внутри всех черепов за счет «правильного вещества» (то есть определенного «особого» типа молекул); это происходит, только если в этой среде возникают надлежащие паттерны. Без таких паттернов система именно такова, какой выглядит на первый взгляд: просто губчатый комок, бездушный, без «Я», лишенный какого бы то ни было внутреннего света.

Химические брызги

Перейти на страницу:

Все книги серии Шедевры мировой науки

Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории

Похожие книги

Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной
Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной

Книга оспаривает теорию Дарвина и предлагает другой ответ на вопрос происхождения человека: «Как мы стали теми, кто мы есть?» По мнению автора, ответ важен для повседневной жизни каждого человека: он определяет фильтр, через который мы смотрим на других людей, окружающий мир и, главное, самих себя.Книга включает богатый исследовательский и документальный материал, реальные истории из жизни и показывает, чего можно достичь, если перешагнуть традиционные границы между наукой и духовностью.Грегг Брейден – исследователь, который сплетает современную науку и древнюю мудрость в реальные решения. Он был пятикратно отмечен New York Times как автор бестселлеров. Брейден всемирно известен как новатор в области связи науки, духовности, проводит свои тренинги в ООН и других ведущих организациях мира.

Грег Брейден

Альтернативные науки и научные теории