Читаем Я – странная петля полностью

Моей любимой иллюстрацией представления о лучшем или худшем совпадении, или «резонансе», душ является музыкальный вкус. Я никогда не забуду, что случилось около тридцати лет назад, когда одна моя подруга-пианистка на все лады расхвалила Второй скрипичный концерт Белы Бартока и стала настаивать на том, чтобы я с ним ознакомился. Это был ответный жест на то, что несколько лет назад я познакомил ее с одним из самых волнующих произведений из тех, что я знал, – с Третьим фортепианным концертом Прокофьева. Тогда она целиком и полностью, невероятно живо откликнулась на Прокофьева – что как будто свидетельствовало о нашей музыкальной синхронизированности; так что я отнесся к ее страстному отзыву о Втором скрипичном концерте Бартока весьма серьезно. Подначивая меня, она сказала, что Барток не только снова и снова использовал ее любимую гармонию из Прокофьева, но использовал ее лучше. Ни слова больше! Я тут же вышел и купил запись. Тем же вечером, предвкушая восторг, я поставил ее и внимательно послушал. К моему разочарованию, я был совершенно не впечатлен. Это меня озадачило. Я послушал снова. И затем снова. И снова. И снова. Через пару недель я, должно быть, послушал это хваленое произведение дюжину, если не пару дюжин раз, и все же ничего внутри меня так и не произошло, только где-то посередине один фрагмент длиной в пятнадцать секунд слегка меня зацепил. Можете назвать это слепым – или глухим – пятном внутри меня, или, что я бы предпочел, вы просто можете сказать, что «совпадение» между моей душой и душой Бартока крайне слабое. И это многократно подтвердилось с другими произведениями Бартока, так что теперь я вполне уверен, что случится (или, скорее, не случится) внутри меня, когда я его слушаю. Хотя мне нравится несколько коротких пьес (основанных на народных песнях), которые он написал, основная масса его творений ничего мне не говорит. Так ощущение, что у нас с подругой сильно совпадают музыкальные вкусы, значительно ослабло, да и наша дружба впоследствии действительно угасла.

Написав этот абзац, я задался вопросом, не могло ли оказаться ложным воспоминание тридцатилетней давности, и не открылась ли моя душа за это время новым музыкальным горизонтам, так что я подошел прямо к моему проигрывателю (да, пластинок), еще раз поставил скрипичный концерт Бартока и очень внимательно послушал его от начала до конца. Моя реакция была совершенно такой же. По моему мнению, это произведение просто ходило кругами, но так никуда и не приходило. Когда я его слушал, я чувствовал себя магнитным полем, стремглав врезающимся в сверхпроводник – не пройдет ни на микрон! Если для вас эта метафора слишком эзотерична, я скажу, что просто вставал как вкопанный у самой поверхности. Для меня в этом не было никакого смысла; эта музыка представляется мне непроницаемой идиомой. Это как смотреть на книгу, написанную инопланетным шрифтом: за ним могут скрываться какие-то сведения – возможно, их там полно! – но у вас нет ровно никаких догадок, о чем речь.

Я подробно изложил этот довольно мрачный анекдот, поскольку он стоит в одном ряду с тысячами жизненных переживаний, в которых замешано то, что мы, за неимением лучшего слова, называем химией между людьми. Между мной и Бартоком попросту нет химии. Я уважаю его ум, его творческое рвение и его высокие моральные стандарты, но у меня нет представления о том, что заставляет его сердце биться. Ни малейшего. И я могу сказать это про тысячи людей – но все же есть и те, для кого столь же твердо верно обратное. Например, ни одно музыкальное произведение в мире не значит для меня больше, чем Первый скрипичный концерт Прокофьева, написанный всего за несколько лет до концерта Бартока. (К моему удивлению, я даже видел, как их упоминают наряду друг с другом, будто они одного поля ягоды. Возможно, в их структурах кое-где и есть поверхностное сходство, но для меня они настолько же разные, как Бах и Эминем.) В то время как Барток скатывается с меня как с гуся вода, Прокофьев течет сквозь меня как бесконечно пьянящий эликсир. Он говорит со мной, парит внутри меня, разжигает меня, выкручивает громкость моей жизни на полную катушку.

Нет нужды продолжать, поскольку я уверен, что каждый читатель испытывал химию и не-химию такого сорта – возможно, даже в прямо обратном отношении к скрипичным концертам Бартока и Прокофьева, но если и так, послание, которое я стремлюсь донести, будет звучать четко и ясно. Для меня музыка – это прямой путь к сердцу или между сердцами; по сути, самый прямой. Всестороннее совпадение музыкальных вкусов, включающее и любовь, и ненависть – то, что встречается очень редко, – самый надежный указатель на родство душ, какой я только встречал. А родство душ означает, что эти люди могут стремительно узнать суть друг друга, что они в значительной степени способны жить внутри друг друга.

Планетоиды растут, поглощая тающие метеориты

Перейти на страницу:

Все книги серии Шедевры мировой науки

Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории

Похожие книги

Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной
Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной

Книга оспаривает теорию Дарвина и предлагает другой ответ на вопрос происхождения человека: «Как мы стали теми, кто мы есть?» По мнению автора, ответ важен для повседневной жизни каждого человека: он определяет фильтр, через который мы смотрим на других людей, окружающий мир и, главное, самих себя.Книга включает богатый исследовательский и документальный материал, реальные истории из жизни и показывает, чего можно достичь, если перешагнуть традиционные границы между наукой и духовностью.Грегг Брейден – исследователь, который сплетает современную науку и древнюю мудрость в реальные решения. Он был пятикратно отмечен New York Times как автор бестселлеров. Брейден всемирно известен как новатор в области связи науки, духовности, проводит свои тренинги в ООН и других ведущих организациях мира.

Грег Брейден

Альтернативные науки и научные теории