Читаем Я – странная петля полностью

Это представляет собой беспрецедентный, перевернутый с ног на голову, направленный сверху вниз вид причинно-следственных связей в альпинизме. Какое такое свойство может отвечать за неприступность определенной горы? Традиционные альпинисты-эксперты пришли бы в замешательство от безапелляционного заявления, что на каждом возможном маршруте альпинистам неизбежно встретится некое фатальное препятствие. Они могут скромно заключить, что отдаленный пик очень трудно покорить, глядя на него снизу вверх и пытаясь учесть все мыслимые маршруты, по которым можно двигаться к вершине. Но наша отважная команда, напротив, посмотрела только на самую верхушку KJ и заключила сверху вниз, что попросту не существует маршрута, который бы вел к ней от подножия.

Когда на команду надавили очень сильно, исследователи наконец объяснили, как они пришли к такому оглушительному заключению. Оказалось, что фотография KJ, вид сверху, сделана не в обычном освещении, которое бы не выявило ничего особенного, а в недавно открытом «излучении Гёделя». Если воспринимать KJ при помощи этого новейшего средства, обнажается глубоко скрытое множество фатальных структур.

Проблема происходит из консистенции скал, на которых громоздятся ледники у самой верхушки; она настолько хрупка, что, стоит альпинисту подобраться к вершине, малейший добавочный вес (даже крупинка соли; даже ресничка малютки-шмеля!) тут же вызовет разрушительное землетрясение, и вся гора обрушится, не оставив камня на камне. Так что недоступность пика, оказывается, никак не связана с попытками взойти на вершину; она связана с изначальной нестабильностью, присущей самой вершине, и более того, с нестабильностью такого типа, который можно обнаружить только в излучении Гёделя. Какая глупая фантазия, не так ли?

Нисходящая причинность в математике

Так и есть. Но сенсация Гёделя, хоть и настолько же фантастическая, фантазией не была. Она была строгой и точной. Она раскрыла поразительный факт, что скрытое значение формулы может иметь особый тип «нисходящей» причинно-следственной силы, определяющей, истинна формула или нет (а также ее выводимость либо невыводимость внутри ПМ или любой другой достаточно богатой аксиоматической системы). Всего лишь зная значение формулы, можно судить о ее истинности или ложности, не прилагая усилий к тому, чтобы вывести ее старомодным образом, который требует методично продираться «вверх» от аксиом.

Это не только странно, это поразительно. Обычно нельзя просто посмотреть на то, что говорит математическое высказывание, и просто призвать содержание этого утверждения самостоятельно сделать вывод, истинно это утверждение или ложно (доказуемо или недоказуемо).

Например, если я вам скажу: «Существует бесконечно много совершенных чисел» (чисел вроде 6, 28 и 496, сумма делителей которых равняется самому числу), вы не будете знать, истинно или нет мое заявление – назовем его «Бес», – и то, что вы будете долго вглядываться в текст заявления «Бес» (не важно, изложено оно при помощи русских слов или некоей тернистой формальной нотации вроде нотации ПМ), ничуть вам не поможет. Вам придется опробовать разные подходы к этому пику. Так вы можете обнаружить, что 8128 – следующее совершенное число после 496; вы можете заметить, что ни одно из совершенных чисел, которые вы придумаете, не является нечетным, что довольно нечестно; вы можете увидеть, что каждое из них имеет форму p (p + 1) / 2, где p – это нечетное простое число (вроде 3, 7 или 31), а p + 1 – это также степень 2 (вроде 4, 8 или 32), и так далее.

Некоторое время спустя, вероятно, долгая череда неудач в доказательстве Беса может постепенно привести вас к подозрению, что это ложь. В таком случае вы можете решить сменить цель и опробовать разные подходы к соседнему пику-сопернику – а именно, к отрицанию Беса, или –Бес, – который является утверждением: «Не существует бесконечного количества совершенных чисел», что равносильно утверждению, что существует самое большое совершенное число (это напоминает о нашем старом знакомом P, предположительно самом большом простом числе на свете).

Но предположим, что на вас снизошла гениальность и вы открыли новую разновидность «излучения Гёделя» (например, какую-нибудь новую хитрую нумерацию Гёделя, включающую всю стандартную гёделевскую механику, которая заставляет принципиальные числа танцевать в идеальной синхронности с доказуемыми строками), которая позволила вам проникнуть взглядом в скрытый второй уровень значений, которыми обладает Бес, – в скрытое значение, которое заявляет для тех счастливчиков, которые знают, как его расшифровать: «Целое число b не принципиально», где b оказалось числом Гёделя для самого Беса. Что ж, дорогой читатель, я подозреваю, вы без промедления узнаете этот сценарий. Вы быстро поймете, что этот Бес, равно как и KG, при помощи нового кода Гёделя делает утверждение о себе: «Бес недоказуем в ПМ».

Перейти на страницу:

Все книги серии Шедевры мировой науки

Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории

Похожие книги

Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной
Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной

Книга оспаривает теорию Дарвина и предлагает другой ответ на вопрос происхождения человека: «Как мы стали теми, кто мы есть?» По мнению автора, ответ важен для повседневной жизни каждого человека: он определяет фильтр, через который мы смотрим на других людей, окружающий мир и, главное, самих себя.Книга включает богатый исследовательский и документальный материал, реальные истории из жизни и показывает, чего можно достичь, если перешагнуть традиционные границы между наукой и духовностью.Грегг Брейден – исследователь, который сплетает современную науку и древнюю мудрость в реальные решения. Он был пятикратно отмечен New York Times как автор бестселлеров. Брейден всемирно известен как новатор в области связи науки, духовности, проводит свои тренинги в ООН и других ведущих организациях мира.

Грег Брейден

Альтернативные науки и научные теории