«Я вырос в сталинскую эпоху». Политический автопортрет советского журналиста

В соответствии с Приказом МВД СССР от 12 сентября 1947 г. был установлен новый милицейский мундир, напоминавший дореволюционный: синий двубортный китель «из шерстяной ткани со стоячим воротником, застегивавшийся на два ряда по шесть сверкающих латунных пуговиц с пятиконечной звездой, обшитый по борту, воротнику и обшлагам красным кантом. Мундир украшался по воротнику и обшлагам у высшего начсостава – серебряным шитьем в виде лавровых веток, у старшего и среднего – металлическими серебряными “столбиками” на красной подложке. Он носился с синей фуражкой с красным околышем, на которой помещалась овальная кокарда с изображением герба СССР, и с синими брюками-бриджами с красным кантом под заправку в сапоги или, исключительно офицерами и комиссарами милиции, с аналогичными брюками навыпуск (прозванными в народе “дудочками”)». См.: Форма одежды советской милиции (для сборника Издательства МВД «Советская милиция»). Ч. 2. (дата обращения: 03.07.2018).

⁷⁾До чего же глубоко пустило корни жидовское политиканство…

И во всем чувствуешь еврейский дух – крохоборство, стяжательство, двоедушие.

В сущности, ничего нового, кроме старинного разгула и разврата, кроме расцветшей жидовской алщности.

Устойчивое словосочетание дореволюционной черносотенной прессы, повторенное в нацистских газетах для оккупированных территорий и в листовках, разбрасываемых над позициями советских войск. Данилкин как сотрудник политотдела имел к ним доступ.

⁸⁾Аракчеевский режим

Устойчивое словосочетание в русской либеральной и демократической прессе в 1906–1917 гг., характеризующее репрессивный стиль властных отношений, авторитарность и неприкрытую грубость. Сталин употребил эту давно забытую метафору: «аракчеевский режим, созданный в языкознании, культивирует безответственность и поощряет такие бесчинства» (Сталин И.В. Марксизм и вопросы языкознания // Правда. 20.06.1950).

⁹⁾Если так пойдет дальше, то понадобится еще одна революция, [по]требуется свергать новую паразитическую знать и сдирать опять погоны с нахохленных генералов.

М.Т. Данилкин вновь повторяет позднего Л.Д. Троцкого:

«Вырождение первого рабочего государства, которое мы установили и объяснили, только ярче показывает, каким должно быть рабочее государство, и каким оно может быть и будет при известных исторических условиях. Противоречие между конкретным фактом и нормой заставляет нас не отказаться от нормы, а, наоборот, бороться за нее революционным путем. Программа предстоящей в СССР революции определяется, с одной стороны, нашей оценкой СССР как объективного исторического факта, с другой стороны, нормой рабочего государства. Мы не говорим: “все пропало, надо начинать сначала”. Мы ясно указываем те элементы рабочего государства, которые могут на данной стадии быть спасены, сохранены и развиты» (Троцкий Л.Д. СССР в войне // Бюллетень оппозиции. 1939. № 79–80. ).

¹⁰⁾Сегодня открылся съезд партии.

Речь идет о XIX съезде ВКП(б)/КПСС, открывшемся после 13-летнего перерыва 5 октября 1952 г.

¹¹⁾Хоть бы для смеха, для формы внесли какие-либо изменения в новый партийный устав.

На XIX съезде партия была переименована в КПСС. Был принят новый устав. В его первом пункте записали новое определение партии. В соответствующем параграфе были расширены обязанности членов КПСС: им предписывалось быть активными борцами за выполнение решений партии. Вместо Политбюро члены ЦК теперь избирали Президиум и проч. Права членов КПСС остались без изменения. Принцип демократического централизма был подтвержден. См.: XIX съезд КПСС. 5–14 октября 1952 г. Документы и материалы. С. 441–448. (дата обращения: 04.07.2018).

¹²⁾…вместо мифического бога люди выдумали реального – Сталина. Он все сделал, он все может, на него вся надежда.

М. Данилкин пересказывает пассаж из книги А. Барбюса «Cталин»: «Если Сталин верит в массы, то и массы верят в него. В новой России – подлинный культ Сталина, но этот культ основан на доверии и берет свои истоки в низах. Человек, чей профиль изображен на красных плакатах – рядом с Карлом Марксом и Лениным, – это человек, который заботится обо всем и обо всех, который создал то, что есть, и создает то, что будет. Он спас. Он спасет» (Барбюс А. Сталин. Человек, через которого раскрывается новый мир. М.: Художественная литература, 1936. (дата обращения: 01.07.2018).