Япония. История и культура: от самураев до манги

В 1910-х годах феминистские публикации начали привлекать внимание к изменению обстоятельств жизни женщин. «Сэйто», первый подобный журнал в Японии (это слово обозначает «синий чулок» — название интеллектуалки в Европе) был посвящен улучшению статуса и благосостояния женщин. Он начал издаваться в 1911 году, возглавляемый писательницей Хирацукой Райтё (1886–1971). Рисунок на обложке первого номера, выполненный в стиле ар-деко, изображал женскую фигуру греческого типа, стоявшую на фоне кимоно. Выпуск открывался знаменитыми словами Хирацуки: «Первая женщина была солнцем». Редакция и читательницы «Сэйто» часто называли себя «новыми женщинами», одевались в западную одежду, были образованными и ратовали за самостоятельный выбор партнеров. На страницах журнала был представлен живой взгляд на проблемы женщин — добрачный секс, легализованную проституцию, аборты и право голоса для женщин.

Движение за право голоса для женщин началось в 1918 году, до того, как в 1925 году было узаконено всеобщее мужское избирательное право, и в то время, когда право голосовать для женщин существовало только в четырех странах. В 1922 году отменили официальный запрет для женщин на участие в политических митингах и в политике в целом. Соосновательница «Сэйто», журналистка Фусаэ Итикава (1893–1981), обрела популярность как неутомимая воительница за женские политические права, борющаяся против коррупции в правительстве. Когда послевоенная конституция разрешила женщинам избираться в парламент, она в 1953 году была избрана и оставалась на своем посту до начала 1980-х годов. Другая женщина — член послевоенного парламента, по имени Като Сидзуэ (1897–2001), была в 1920-х годах ярой сторонницей контроля за рождаемостью, а в 1948 году — соосновательницей японского отделения организации планирования семьи. Като шесть раз привозила в Японию активистку и секс-просветительницу Маргарет Сэнгер, чтобы повысить осведомленность женщин об их репродуктивных правах.

Роль домохозяйки, полностью поглощенной своими обязанностями, в эти годы расширялась и превращалась в профессию. В эпоху Мэйдзи большинство домохозяйств среднего и высшего класса нанимало прислугу для готовки и уборки — теперь же эти обязанности перешли к современной жене. Задачи, которые ей требовалось выполнять, теперь включали ведение домашнего бюджета, планирование и приготовление вкусных и питательных блюд и поддержание должной чистоты в доме. Теперь в ее задачи, а не мужа входило принятие решений относительно покупок для дома, мебели и внутренней отделки, то есть то, что в предыдущие эпохи находилось в ведении мужчин. Энциклопедии невесты (ханаёмэ бунко) стали распространенным подспорьем для юных домохозяек, от которых ожидали успешного выполнения огромного количества домашних дел, ассоциирующихся с современным, культурным стилем жизни. Такая энциклопедия состояла из целых 20 томов, каждый из которых был посвящен отдельному вопросу: например, пошиву традиционной японской одежды, пошиву западной одежды и полезных предметов вроде занавесок; приготовлению традиционных гарниров, приготовлению западных и китайских блюд; ведению семейного бюджета; этикету и красоте; икебане и тяно-ю; вязанию на спицах и крючком; приемам уборки и стирки; домашнему лечению. Домохозяйки даже начали носить что-то вроде форменной одежды под названием каппоги: белый фартук-халат с рукавами, который защищал кимоно и их длинные рукава от порчи в процессе домашних дел.

Средства массовой информации и массовая культура

На протяжении эпохи Тайсё быстро появлялись новые формы средств массовой информации, что привело к широкому распространению разного рода сведений о современной городской жизни. Газеты и журналы выросли в крупные концерны, ориентируясь на различные демографические группы. Такие технологии, как фотография, аудиозапись, радио и кино, стали доступны в повседневной жизни и начали влиять на жизнь обычных людей.

После десятилетий обязательного образования — к 1930 году почти 90 % взрослых японцев имели за плечами хотя бы шесть лет начальной школы — население в массе своей было весьма грамотным. Бесконечный поток печатной продукции поддерживал интерес читателей. К 1920 году выпускалось более 1000 различных газет, на которые были подписаны 6 миллионов человек. Аудитория самой крупной из них, «Осака майнити», выросла с 260 000 подписчиков в 1912 году до 670 000 человек в 1921-м, а к 1930 году вообще достигла 1,5 миллиона человек. Газеты заметно изменились: от небольших организаций эпохи Мэйдзи, поддерживающих отдельные политические кампании, до больших корпораций со сложной структурой и с целыми командами репортеров с высшим образованием. Крупнейшие газеты, поскольку им было что терять, придерживались консервативных взглядов на внутреннюю политику, чтобы избежать проблем с государственной цензурой, которая могла приостановить выпуск или изъять отпечатанные материалы.