Споры о «нанкинской резня» дали толчок более широким дискуссиям, которые уже в семидесятые годы проходили «на повышенных тонах» и характеризовались идеологической непримиримостью. Накал страстей усилился с приходом к власти в 1982 г. правительства Накасонэ Ясухиро и началом «неоконсервативной» волны, что немедленно отразилось и на восприятии национальной истории. Демонстративные официальные визиты нового премьера в токийский синтоистский храм Ясукуни-дзиндзя 一 место символического упокоения душ всех, павших за Великую Японию, не исключая и «военных преступников», — стали символом перемен в государственной политике, не зашедших, впрочем, слишком далеко. Действительно, консервативные и националистические круги в эти годы все чаще выступали с требованиями реформы образования, в том числе преподавания национальной истории, но это было не в последнюю очередь связано с общим обострением «холодной войны».
Следуя общей политической и идеологической линии кабинета Накасонэ и учитывая поднимавшуюся волну неоконсервативных и националистических настроений, министерство просвещения в 1982 е распорядилось выпустить ряд учебников по национальной истории для средних школ, в которых действия японской армии в Китае в 1937 г. деликатно назывались «продвижением» войск. Итотребление в учебниках слова «агрессия» (синряку) применительно к войнам, которые вела Японская империя, было официально запрещено. Последовавшие за этим официальные дипломатические протесты ряда азиатских стран вынудили правительство «сбавить обороты». Развернулась очередная кампания критики слева, которую направляло Общество граждан, озабоченных проблемой учебников, но сразу же оформилось и оппозиционное гражданское движение справа.