Читаем Япония в меняющемся мире полностью

В 1999 е Одзава суммировал свои предложения по реформе конституции, из которых мы опять-таки остановимся только на Девятой статье209. Право на самооборону он считает естественным правом, которым и индивидуумы, и государства обладают «по определению». Поэтому он предлагает озаглавить статью «Право на самооборону» и дополнить два имеющихся абзаца 一 не меняя формулировок! 一 третьим: «Ограничения (содержащиеся 一 В.М.) во втором абзаце не препятствуют обладанию военной силой для осуществления Японией права на самооборону против вооруженного нападения третьей страны». Одзава также настаивает на более активном участии Японии в поддержании международного мира, не исключая отправку войск за границу, для чего предлагает принять Основной закон о безопасности и привести Силы самообороны в соответствие с требованиями к войскам ООН. Необходимо отметить, что проект Одзава 1999 г. выглядит гораздо более умеренным, чем его же собственные заявления начала 1990-х годов.

На протяжении 1990-х годов отношение основной массы японцев к пересмотру конституции заметно переменилось. К концу десятилетия более 70% в принципе одобряло обсуждение данного вопроса, вне зависимости от оценок предлагавшихся поправок, т.е. сама дискуссия об этом «разморозилась», к чему призывал Накасонэ. 6 июля 1999 е палата представителей приняла законопроект, разрешающий обсуждение конституции в парламентских комиссиях, что политолог А.В. Говоров справедливо назвал «рубежным событием»210. Законопроект был внесен Лигой в поддержку пересмотра конституции, которую возглавляет авторитетный депутат от ЛДП Накаяма Таро. Его поддержали все консерваторы, включая находящихся в оппозиции к либерал-демократам. Против голосовали только коммунисты и социал-демократы, хотя их представители и вошли в парламентские комиссии по изучению конституции. «Тотальная победа консерваторов» (определение Э.В. Моло-дяковой) сделала свое дело.


«Государственная стратегия Японии в XXI веке»


На рубеже нового века — и нового тысячелетия — свое веское слово по конституционному вопросу снова сказал старейшина японского консерватизма Накасонэ. В мае 2000 е на заседании комиссии нижней палаты по изучению конституции он заявил:

«Одна из причин обвинений Японии в отсутствии самобытной государственной стратегии, а японских политиков 一 в безликости, заключается в том, что конституция страны была составлена американской оккупационной армией и принята практически без учета волеизъявления японского народа. В результате Япония и ее политическое руководство утратили дух самостоятельности и независимости, национальной гордости, в политике страны превалируют практицизм и утилитаризм, у политических деятелей отсутствует понимание необходимости разработки самобытной и долгосрочной государственной стратегии... Мы должны не теряя времени приступить в начале XXI века к процедурам, нацеленным на изменение конституции... в конечном итоге мы должны будем принять самостоятельно разработанную конституцию»211.

Накасонэ не боится быть «политически некорректным». Как политик он уже вообще ничего не боится, четко формулируя задачи, стоящие перед Японией в новом веке. Переходя к Девятой статье, он критикует ее за «неопределенность» и предлагает либо «выработать ее однозначную трактовку, либо пойти на изменение формулировки». Признание права на самооборону в рамках «минимально необходимых потребностей», как с декабря 1954 г. (переход от администрации Ёсида к администрации Хатояма!) трактует данный вопрос Юридическое бюро кабинета министров, его тоже не удовлетворяет ввиду отсутствия четко заявленных объективных критериев212. Одним словом, Накасонэ решительно стоит за новую конституцию Японии, которую называет «народной», и призывает к участию в подготовке ее проектов все политические и общественные силы страны.

Предложения Накасонэ, который не только работает в контакте с ведущими консервативными политологами, но и сам является влиятельным политическим мыслителям, по Девятой статье предельно конкретны и тщательно аргументированы.

Первое — право на самооборону. «В конституции должно быть ясно отражено наше намерение самостоятельно защищать себя. При этом речь должна идти не только о праве на самооборону с использованием имеющихся в распоряжении государства средств, но и о праве на коллективную оборону... по мнению правительства, Япония располагает таким правом, но воспользоваться им не в праве... Цель коллективной обороны можно кратко определить как содействие реализации имеющегося у каждого отдельного государства права на индивидуальную самооборону. Иными словами, источником права на коллективную самооборону является право на индивидуальную самооборону в широком смысле как таковое, а также процесс реализации этого права на практике... Право на коллективную самооборону должно быть признано за всеми государствами. Понятия «право на индивидуальную самооборону» и «право на коллективную самооборону» неотделимы друг от друга».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука