Япония в меняющемся мире

Тогда появляется посредник между теми, кто непосредственно вступал в этот контакт, и теми, кому предназначен рассказ о нем. Чаще всего это пресса и книгоиздание — механизм массового распространения информации. Ни для кого не секрет, что она находится под контролем правящей элиты — различаются лишь степень и формы, но не сущность этого контроля. Таким образом, решающая роль в формировании образа своей и, в меньшей степени, чужой страны принадлежит элите, в руках которой и материал для создания этого образа, и средства доведения его до масс. А уж каким именно она решит сделать этот образ, зависит от ее выгод и интересов в каждый конкретный момент.

Ни о какой принципиальности или последовательности здесь не может быть и речи. По мановению волшебной палочки в руке невидимого, но неизменно присутствующего «дирижера», вчерашние друзья становятся сегодняшними врагами и наоборот. Возможности элиты в моделировании тех или иных образов в сознании своих подданных практически не ограничены. Она определяет или, по крайней мере, стремится определять и образ своей страны за рубежом, и образ внешнего мира в сознании своих подданных. Какому аспекту уделяется большее внимание, зависит от ситуации, но первый (пропаганда своего), как правило, более важен, нежели второй (контроль над чужим). Поэтому, анализируя образ Японии за границей, мы должны уделить больше внимания деятельности ее правящей элиты и, в меньшей степени, действиям правящих элит других стран по формированию у своих подданных образа Японии.

Анализируя работу элит по моделированию положительного образа своих стран за границей, я выделяю два наиболее типичных способа достижения этой цели 一 жесткое и мягкое моделирование.

Жесткое моделирование предусматривает тотальную пропаганду насаждение требуемого образа всеми возможными силами и средствами и во всех сферах. Государство не скрывает своей руководящей роли в пропаганде, которая не предусматривает никакого анализа или рефлексии со стороны тех, кто ей подвергается. Настойчиво рекламируется все: от политического строя и экономической системы до достижений в области искусства или спорта, даже если они не очень значительны. Этот тип характерен для образотворчества Британской империи на рубеже XIX-XX вв., Советского Союза и нацистской Германии на всем протяжении их существования, США после 1945 г. Жесткое моделирование, подкрепленное политическим и военным могуществом, способно привести к быстрым и впечатляющим результатам, но его назойливый и агрессивный характер может вызвать эффект «переедания» или недоверия, особенно когда пропаганда все меньше подкрепляется реальностью. В этом ключ к пониманию провала советской и ориентированной на Советский Союз коммунистической пропаганды, а также далеко не полного успеха образов «нового мирового порядка» и One World, на формирование которых в глобальном масштабе брошены беспримерные силы и средства.

Мягкое моделирование создает у людей, на которых оно направлено, иллюзию самостоятельного прихода к тем или иным выводам. Оно якобы не внушает, а только дает информацию, которую каждый волен интерпретировать в меру своих вкусов, знаний и способностей. Кроме того, ее отличает нетотальный, дифференцированный образ того, из чего соответствующий образ творится. Человеку как бы предлагается выбрать, что ему больше по душе: политика, экономика, культура, религия, традиции, быт, вплоть до национальных видов спорта и кухни. Это льстит самолюбию потребителя информации, его мнению о своих аналитических способностях и самостоятельности своего мышления. Дескать, не навязывайте и не подсказывайте! Я умный, сам во всем разберусь! Процесс более долгий, но и более эффективный.

Мягкое моделирование столь же подконтрольно элите, как и жесткое. Иностранцам дается познать в Японии (находясь в ней или извне 一 в данном случае не так уж и важно) только то, что ее элита считает нужным. Она предлагает ему «товар», исходя из своих интересов, только не «оптом», как при жестком моделировании, а «в розницу», зная: что бы они ни выбрали, все так или иначе будет соответствовать ее интересам. Затем по тому же принципу дается тщательно отобранная и дозированная информация.

Может показаться, что это звучит очень цинично и что все писавшееся иностранцами о Японии, — непреднамеренная, а то и преднамеренная ложь. Разумеется, нет 一 тем более, что на иностранцев воздействует и их собственная элита. Пропаганда вообще дело циничное, потому что не предполагает никакой объективности и полностью подчинена интересам одной стороны. Пропаганда не обязательно служит целям агрессии; напротив, в мирное время она едва ли не более важна, чем в военное. Пропаганда 一 это искусство побеждать без войны, а если война все же началась, то как можно скорее и эффективнее.

Что же пропагандирует японская элита сейчас, в XXI в.?