Читаем Япония. Введение в искусство и культуру полностью

Ашура считается защитником веры и всего людского рода, однако статуя из Кофукудзи отличается от других скульптурных изображений этого существа. Обычно Ашура изображается устрашающим, грозным и сильным существом, тогда как эта скульптура имеет очень печальные лица (всего — три лица и сразу шесть рук). Необычная эмоциональная трактовка образа Ашуры до сих пор привлекает внимание исследователей по всему миру. Создание этой скульптуры относится к началу VIII века.


Скульптура Ашура в храме Кофукудзи

Период Нара, ок. 734 г.

Библиотека Дж. Уилларда Марриотта, Юта


Одна из «Миллиона пагод» (Хякуманто)

Период Нара, ок. 764–770 гг.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк


Синтоисткая скульптура в форме сидящей лисы

Период Муромати, XVI в.

Музей искусств округа

Лос-Анджелес


Пара скульптур-охранителей

Период Камакура, ок.1250 г.

Музей искусств округа

Лос-Анджелес


Примерно в это же время в Японии наблюдается расцвет скульптурного портрета. В первую очередь это были образы монахов и проповедников. Уже в VIII веке японская скульптура отличалась высочайшим мастерством и с правдоподобной точностью передавала портретные черты изображенных. К сожалению, при таком небывалом мастерстве и высоком уровне развития скульптурного дела традиция монументальной буддийской пластики всего через несколько столетий сойдет на нет, уступив место относительно миниатюрным образцам. «Темный век» японской скульптуры придется на период Муромати (1333–1568 гг.).

Буддийская живопись

Один из самых ранних живописных памятников в Японии — живопись на переносном алтаре Тамамуси. Роспись на стенках алтаря, который представляет собой ковчег-реликварий в виде модели храма высоток 2,33 м — единственная живопись, сохранившаяся с периода Асука (VII в.). Сейчас Тамамуси находится в буддийском храме Хорюдзи (префектура Нара, Япония), являющимся объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Свое название алтарь получил благодаря жуку тамамуси (Chrysochroa fulgidissima, жук-златка). Дело в том, что алтарь был полностью инкрустирован яркими и переливающимися надкрыльями этого жука, которые крепили прямо на лак. К сожалению, в настоящее время они почти полностью утрачены.

Стенки алтаря покрыты живописными росписями в сложной технике с использованием минеральных красок между слоями лака. На самой знаменитой створке алтаря изображена притча о тиграх. Это одна из джатак — притч о земных перевоплощениях Будды. Всего их известно пятьсот сорок семь.

Джатака, к которой отсылает роспись алтаря Тамамуси, рассказывает о принце, который, охотясь в горах вместе со своими двумя братьями, столкнулся с голодной тигрицей. У тигрицы, как сообщается, было семь детенышей. Братья в страхе убежали. Принц же, пожалев тигрицу, предложил ей свое тело для насыщения.

Помимо отдельных живописных произведений в Японии сохранилась и курганная живопись. Один из самых известных курганов с росписями — это курган Такамацудзука.

Курган Такамацудзука представляет собой небольшой холм, внутри которого находятся росписи диаметром семнадцать метров и высотой пять метров. Эти росписи имеют вид созвездий, и исследователи находят прямые параллели с корейскими курганами. На потолке кургана изображено звездное небо, а на восточной стене можно увидеть солнце и синего дракона. Также среди росписей имеется изображение духов-стражей — Лазоревого дракона Сэйрю, который символизирует Восток, и белого тигра Бякко, символизирующего Запад.

По боковым стенкам кургана эти образы окружают мужские фигуры с одной стороны, и женские — с другой. Мужчины одеты в длинные халаты и штаны, которые, скорее всего, отсылают к китайской традиции. Женщины, в свою очередь, показаны в накидках и длинных юбках. Однако самое интересное — это их лица: пухлые щеки, алые губы и румянец на щеках, особенно у женщин. Такой макияж был принят в Китае, и в целом женские образы транслировали представления о красоте, которые были ввезены в Японию в то далекое от нас время.

Декоративно-прикладное искусство

Многие произведения декоративно-прикладного искусства дошли до нас благодаря сокровищнице Сёсоин монастыря Тодайдзи, куда, начиная с VIII века, правители отдавали лучшие произведения искусства из своих коллекций. В результате щедрых даров высшей японской аристократии сокровищница Сёсоин пополнялась и расширялась. Сейчас в ней хранятся одежды, мечи, украшения, флейты, свирели, различные музыкальные инструменты, настольные игры, луки, стрелы, седла, мебель, шкафчики, зеркала и многое, многое другое.

Перейти на страницу:

Все книги серии Синхронизация. Включайтесь в культуру

Язык кино. Как понимать кино и получать удовольствие от просмотра
Язык кино. Как понимать кино и получать удовольствие от просмотра

Даже самые заядлые киноманы чаще всего смотрят кино в широком значении слова – оценивают историю, следят за персонажами, наслаждаются общей красотой изображения. Мы не задумываемся о киноязыке, как мы не задумываемся о грамматике, читая романы Достоевского. Но эта книга покажет вам другой способ знакомства с фильмом – его глубоким «чтением», в процессе которого мы не только знакомимся с сюжетом, но и осознанно считываем множество авторских решений в самых разных областях киноязыка.«Синхронизация» – образовательный проект, который доступно и интересно рассказывает о ярких явлениях, течениях, личностях в науке и культуре. Автор этой книги – Данила Кузнецов, режиссер, историк кино и лектор Синхронизации и РАНХиГС.

Данила Кузнецов

Искусствоведение / Кино / Прочее

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
Дягилев
Дягилев

Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) обладал неуемной энергией и многочисленными талантами: писал статьи, выпускал журнал, прекрасно знал живопись и отбирал картины для выставок, коллекционировал старые книги и рукописи и стал первым русским импресарио мирового уровня. Благодаря ему Европа познакомилась с русским художественным и театральным искусством. С его именем неразрывно связаны оперные и балетные Русские сезоны. Организаторские способности Дягилева были поистине безграничны: его труппа выступала в самых престижных театральных залах, над спектаклями работали известнейшие музыканты и художники. Он открыл гений Стравинского и Прокофьева, Нижинского и Лифаря. Он был представлен венценосным особам и восхищался искусством бродячих танцоров. Дягилев полжизни провел за границей, постоянно путешествовал с труппой и близкими людьми по европейским столицам, ежегодно приезжал в обожаемую им Венецию, где и умер, не сумев совладать с тоской по оставленной России. Сергей Павлович слыл галантным «шармером», которому покровительствовали меценаты, дружил с Александром Бенуа, Коко Шанель и Пабло Пикассо, а в работе был «диктатором», подчинившим своей воле коллектив Русского балета, перекраивавшим либретто, наблюдавшим за ходом репетиций и монтажом декораций, — одним словом, Маэстро.

Наталия Дмитриевна Чернышова-Мельник

Биографии и Мемуары / Искусствоведение / Документальное