Японский секрет спокойствия

Существует много способов сделать свое «я» менее интенсивным в вопросах восприятия и тем самым принимать жизнь более непосредственно. Глубокая релаксация, погруженность в чувственное переживание, активные виды спорта – вот лишь некоторые из них. Если спросить себя, почему вам нравится то или иное хобби, то можно понять, что именно за это растворение своего «я» вы и любите это дело.

Жизнь становится более деятельной и разносторонней, когда наше «я» отходит в сторону. Мы словно обретаем свободу, доступную нам лишь в тот момент, когда осознание себя не с нами. Эта независимость рождается тогда, когда удается временно отказаться от привычных рамок мышления и накопленного эмоционального и умственного багажа.

Истинная медитация – воплощение деятельной и многогранной свободы от «себя». Итак, я повторю: медитацию нельзя «делать». Некоторое время вы будете стараться и прикладывать усилия к тому, чтобы ее выполнять. Это нормально, так и должно быть. Продолжайте практиковаться, и со временем, шаг за шагом, у вас будет получаться погружаться в состояние отсутствия «себя» все лучше и на все более и более продолжительное время, пока наконец вы не обнаружите, что ничего не делаете, а осознанность пришла сама собой. Если вы научитесь освобождаться от призмы своего «я» в ходе целенаправленной медитации, то эти периоды многогранного «недумания» станут случаться и в повседневной жизни.

Примите тот факт, что какое-то время сомнения о том, правильно ли вы выполняете медитацию, будут мучить вас. Просто продолжайте практиковаться, несмотря на неуверенность и неуклюжесть. Эти мысли пройдут сами собой.

Сформировавшееся расслабленное и последовательное отношение к медитации позволит вам все сильнее размывать «самость» в восприятии, и практики станут более естественными. Однажды вы поймете, что, даже если вас одолевают сомнения, они больше не могут оказывать решающее воздействие на ваши решения и поступки, а это значит, что вы обрели свободу и возможность двигаться вперед, к более деятельной и полноценной жизни.

Ожидания

Бывает так, что во время первой медитации человек переживает совершенно потрясающий, переворачивающий сознание опыт, который меняет весь его взгляд на жизнь. Разумеется, в человеке вспыхивает пламя энтузиазма и осознания ценности медитации, которое, впрочем, горит так ярко лишь до следующей сессии, потому что она оказывается гораздо менее впечатляющей, чем первая. Тогда человек пытается повторить это переживание снова и снова, неделю за неделей, месяц за месяцем, в надежде, что испытает то удивительное ощущение. Однако все тщетно. И вот проходит несколько месяцев после первой медитации, и человек бросает практику, расстроенный и неудовлетворенный. Это разочарование проистекает от обманутых ожиданий, но природа медитации такова, что сбыться им не суждено.

Как учитель медитации я надеюсь на то, что человек познакомится со значимым опытом, но тех, кто переживает глубокое трансцендентальное погружение очень рано, я всегда спешу предостеречь. Представьте, что во время своей самой первой медитации вы почувствовали абсолютное и сияющее единение со Вселенной, а затем вернулись к обычному ощущению себя. В таких обстоятельствах будет вполне естественно, если вы начнете желать и даже жаждать испытать то великолепное чувство снова. Понятно, что вас ждет очень горькое разочарование, если ваши многочисленные попытки достичь того состояния останутся безуспешными.

Вполне ожидаемо, что, испытывая настолько сильные желание и ожидание и не получая желаемого, мы сдаемся. И так происходит довольно часто.

Честно говоря, люди, первый медитативный опыт которых был не слишком ярким, гораздо чаще продолжают регулярные практики, чем те, кто сразу сорвал джекпот. В долгосрочной перспективе человек, который занимается ежедневно, в конечном итоге достигнет гораздо большего, чем тот, кто в первую же тренировку сильно продвинулся вперед, а затем бросил. Медитация может оказаться очень полезной, даже если вы практиковали ее недолго, но максимальную выгоду для себя вы получите, только если ваша инвестиция будет долгосрочной. Мозгу нужно время, чтобы образовать новые нейронные связи, которые помогут вам обрести большую осознанность.

Итак, какие же надежды мешают нам в процессе медитации? Если воспринимать практику как максимальное погружение в настоящий момент, то становится понятно, почему ожидания могут стать серьезным препятствием на этом пути. В конце концов, это не что иное, как предвкушение будущих событий, основанное на прошлом опыте. Цепляясь за ожидания, мы не в силах в полной мере погрузиться в ощущение текущего момента. А значит, чем сильнее эти надежды, тем меньше наши шансы погрузиться в «здесь и сейчас», даже если мы верно выполняем все этапы медитативного процесса.