Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

У Спасо-Яковлевского Дмитриевского монастыря было много и других богатых жертвователей, при этом огромные средства поступали в него от чрезвычайно большого числа обычных и не слишком богатых россиян. В царский период Ростовский Спасо-Яковлевский Дмитриев мужской монастырь был одним из самых богатых в России. В 1764–1888 гг. монастырь был ставропигиальным (подчинялся напрямую Патриарху всея Руси), с 1888 г. он был местом пребывания Углечских викарных епископов. В 1920-е гг. монастырь закрыли, сломали его западную стену с готическими башнями. Но в 1991 г. Спасо-Яковлевский Дмитриев мужской монастырь возродился, в нем начались восстановительные работы, восстановили и деревянную часовню. Теперь число монастырской братии в нем превышает два десятка (14 чел. в 2000 г.). После возвращения монастыря Церкви сюда перенесли святые мощи святителя Дмитрия Ростовского и основателя ростовского Авраамиева монастыря преподобного Авраамия (см. с. 216). Теперь в этом восстановленном и процветающем монастыре действуют собор Зачатия святой Анны, Яковлевская церковь, Дмитриевский собор. В Яковлевской церкви пребывают мощи святителей Ростовских Иакова и Дмитрия, а также преподобного Авраамия; в ней находится почитаемая чудотворной Ватопедская икона Божией Матери – келейная икона святого Дмитрия Ростовского. В расположенной в центре монастыря деревянной часовне находится святой источник. В Зачатьевском соборе хорошо сохранились прекрасные фрески.

Богородице-Рождественский женский монастырь (находится в Кремле) был основан в конце XIV в. (в 1391 г. или между 1388–1395 гг.) первым Ростовским архиепископом Федором (умер в 1395), постриженником и племянником Сергия Радонежского. Святитель Феодор основал этот монастырь по видению Богородицы, в память этого видения написал для монастыря икону Божией Матери. Эта чудотворная Тихвинская икона Пресвятой Богородицы в царский период находилась в иконостасе Рождественского собора и почиталась как главная святыня обители; во имя этой иконы был освящен второй надвратный храм обители – Тихвинский. Тогда ежегодно из этого монастыря в Ярославль шел крестный ход, во время которого эту чудотворную икону приносили в Ярославль и оставляли там для поклонения до осени.

В Богородице-Рождественском монастыре, кроме соборного храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы, славились изящная ограда с шестью башнями и монастырские часы. Монастырь имел большие земельные владения, рыбные ловли, получал щедрые пожертвования от богатых благотворителей, среди которых размерами вкладов особенно выделялись члены царской семьи. Даже в XIX в., после секуляризации церковных земель (их отчуждение в пользу казны), он нормально развивался. В большой мере так было благодаря духовнику обители – знаменитому в прошлом Аристарху Израилеву (см. с. 185), который 40 лет окормлял сестер этого женского монастыря. Он был не только знаменитый церковный деятель, был он известен и как крупнейший ростовский историк-краевед, а также музыкальный деятель, открывший для России уникальные звоны ростовских колоколов. В начале ХХ в. в Богородице-Рождественском монастыре жили 230 сестер. В 1926 г. монастырь закрыли, все его ценности вывезли неизвестно куда представители новой власти. Постепенно монастырь был почти разрушен. Несмотря на страшные потери, Богородице-Рождественский монастырь возродился в 1997 г. Но физическое состояние его оставшихся строений вызывает большую тревогу. Нужны очень большие работы по обеспечению его инженерно-геологической безопасности и ремонтно-реставрационного характера. Сейчас в монастыре живут пока только 4 инокини и несколько послушниц – всего не более 10 сестер.

С архитектурно-художественных позиций (не говоря уже о его огромной духовной значимости) большой интерес представляет соборный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построенный митрополитом Ростовским Ионой Сысоевичем в XVII в. Этот собор включает в себя также Царскую трапезную и 3 придела: Троицкий, во имя Алексея, человека Божия и святителя Дмитрия Ростовского. В соборе полностью сохранились замечательные фрески на тему акафиста Пресвятой Богородице (1715). Единственным действующим храмом в начале XIX вв. в монастыре была домовая церковь Петра и Павла в келейном корпусе.

Троице-Сергиев Варницкий мужской монастырь (г. Ростов Великий, историческая местность – поселок Варницы), находящийся на берегу р. Ишни, на окраине Ростова Великого, несмотря на свою скромность, резко выделяется среди абсолютно всех монастырей Русской православной церкви. История этого монастыря связана, как минимум, с четырьмя русскими святыми: преподобным Сергием Радонежским – главным духовным авторитетом Древней Руси, святыми его родителями Кириллом и Марией и местночтимым святым архиепископом Ростовским Ефремом. Главная отличительная черта этого монастыря – он был основан и находится на месте рождения Сергия Радонежского.