Читаем Язык, онтология и реализм полностью

Патнэм Х. Значение и референция / пер. с англ. // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XIII. Логика и лингвистика (проблемы референции). М.: Радуга, 1982. С. 377–390.

Патнэм Х. Значение значения // Патнэм Х. Философия сознания / пер. с англ. М.: ДИК, 1999. С. 164–235.

Петров В. В. Проблема указания в языке науки. Новосибирск: Наука, 1977.

Петров В. В. Концепция языка Куайна // Логика и онтология / отв. ред. В. В. Целищев. М.: Наука, 1978. С. 74–93.

Петров В. В. Структуры значения: Логический анализ. Новосибирск: Наука, 1979.

Петров В. В. Философские аспекты референции // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XIII. Логика и лингвистика (проблемы референции). М.: Радуга, 1982. С. 406–414.

Пикок К. Теория значения в аналитической философии / пер. с англ. // Логика, онтология, язык / сост. В. А. Суровцев. Томск: Изд-во Томского ун-та, 2006. С. 136–157.

Поппер К. Р. Логика и рост научного знания: Избранные работы / пер. с англ. М.: Прогресс, 1983.

Поппер К. Р. Предположения и опровержения: рост научного знания / пер. с англ. М.: Ермак, 2004.

Порус В. Н. «Научный реализм» и научное знание // Философские науки. 1984a. № 6. С. 95–103.

Порус В. Н. «Научный реализм» и развитие научного знания // «Научный реализм» и проблемы эволюции научного знания. М.: Изд-во ИФАН, 1984б. С. 1–33.

Порус В. Н. Дискуссии по проблемам «научного реализма» в западной философии науки // Философия и научное познание. М.: Изд-во ИФАН, 1986. С. 22–66.

Порус В. Н. Спор об истине («научный реализм» против инструментализма) // Проблема истины в современной западной философии науки. М.: Изд-во ИФАН, 1987. С. 7–23.

Рассел Б. Дескрипции / пер. с англ. // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. ХIII. Логика и лингвистика (проблемы референции). М.: Радуга, 1982. С. 41–54.

Рассел Б. Логический атомизм / пер. с англ. Г. И. Рузавина // Аналитическая философия: становление и развитие. Антология / сост. А. Ф. Грязнов. М.: ДИК; Прогресс-Традиция, 1998. С. 17–37.

Рассел Б. Философия логического атомизма / пер. с англ. В. А. Суровцева. Томск: Водолей, 1999.

Рассел Б. Язык и метафизика // Рассел Б. Исследование значения и истины / пер. с англ. Е. Е. Ледникова. М.: ДИК, 1999.

Рассел Б. Проблемы философии // Джеймс У. Введение в философию. Рассел Б. Проблемы философии. М.: Республика, 2000. С. 153–279.

Решер Н. Взлет и падение аналитической философии / пер. с англ. А. В. Пономаревой // Аналитическая философия: становление и развитие / сост. А. Ф. Грязнов. М.: ДИК; Прогресс-Традиция, 1998. С. 454–465.

Смирнова Е. Д. Основы логической семантики. М.: Высшая школа, 1990.

Смирнова Е. Д. «Строительные леса» мира и логика (логико-семантический анализ Трактата Витгенштейна) // Философские идеи Людвига Витгенштейна / отв. ред. М. С. Козлова. М.: Изд-во ИФРАН, 1996. С. 83–93.

Смирнова Е. Д., Таванец П. В. Семантика в логике // Логическая семантика и модальная логика. М.: Наука, 1967. С. 3–53.

Сокулер З. А. Проблема обоснования знания: гносеологические концепции Л. Витгенштейна и К. Поппера. М.: Мысль, 1988a.

Сокулер З. А. Проблема «следования правилу» в творчестве Витгенштейна и ее интерпретации // Современная аналитическая философия. Вып. 1. М.: ИНИОН, 1988б. С. 127–155.

Сокулер З. А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX века. Долгопрудный: Аллегро-пресс, 1994.

Сокулер З. А. Проблема «следования правилу» в философии Людвига Витгенштейна и ее значение для современной философии математики // Философские идеи Людвига Витгенштейна / отв. ред. М. С. Козлова. М.: Изд-во ИФРАН, 1996. С. 37–53.

Страуд Б. Аналитическая философия и метафизика / пер. с англ. // Аналитическая философия: становление и развитие (антология). М.: ДИК; Прогресс-Традиция, 1998. С. 510–525.

Стросон П. Ф. О референции / пер. с англ. Л. Б. Лебедевой // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. III. Логика и лингвистика (проблемы референции). М.: Радуга, 1982a. С. 55–86.

Стросон П. Идентифицирующая референция и истинностное значение / пер. с англ. Г. Е. Крейдлина // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XIII. Логика и лингвистика (проблемы референции). М.: Радуга, 1982b. С. 109–133.

Стросон П. Ф. Грамматика и философия / пер. с англ. Н. Н. Перцовой // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XVIII. Логический анализ естественного языка. М.: Прогресс, 1986. С. 160–172.

Тарский А. Семантическая концепция истины и основания семантики / пер. с англ. А. Л. Никифорова // Аналитическая философия: становление и развитие / сост. А. Ф. Грязнов. М.: ДИК; Прогресс-Традиция, 1998. С. 90–129.

Тондл Л. Проблемы семантики. М.: Прогресс, 1975.

Философия. Логика. Язык / пер. с англ.; сост. и общ. ред. Д. П. Горского, В. В. Петрова. М.: Прогресс, 1987.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное