Читаем Языки Божьей любви полностью

Целительные прикосновения Иисуса и Его последователей были не только средством физического исцеления. Физическое чудо подтверждало заявления Иисуса, побуждало людей откликнуться на Его любовь и установить вечные отношения с Богом. Это видно из слов апостола Петра, сказанных при исцелении калеки. Заметив, что эти люди допустили смерть Иисуса, Петр объяснил, что Его смерть была исполнением слов пророков: «Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил». Далее он призвал людей: «Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века»[105].

Петр призвал всех откликнуться на любовь Бога. Прикосновение Бога, исцелившее слепого, подняло на ноги калеку и спасло Николаса от наркотиков. Бог всегда исцеляет людей, объединяя их с Собой.


Ослепление — и исцеление — неверующего

И в I веке, и сегодня некоторые люди не верят в «прикосновения Бога». Но величайшие скептики становились величайшими из верующих, когда Бог прикасался к ним самим. Пример такого человека — Савл из Тарса. Это был ревностный иудей I века, который считал людей, утверждавших, что Иисус из Назарета — Мессия, членами еретической секты. Он направлялся в город Дамаск с официальными бумагами в кармане, чтобы арестовать и сопроводить в Иерусалим каждого, кто учит этой ереси.

Но, когда Савл приближался к Дамаску, его ослепил яркий свет с небес. Ревностный иудей упал на землю. В Книге Деяний описано, что случилось потом:

Он… услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

Он сказал: кто Ты, Господи?

Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь… Встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил[106].

Нам понятно, что Бог коснулся Савла. Через три дня Бог послал человека по имени Анания к дому, где остановился Савл. «Анания пошел и вошел в дом». Он не случайно возложил руки на Савла, а затем сказал: «Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв пищи, укрепился»[107].

Жизнь Савла так и не стала прежней. Несколько дней он провел с верующими в Дамаске и вскоре «стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. И все слышавшие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие?.. А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос»[108].

Савл (который стал апостолом Павлом) провел остаток жизни, убеждая иудеев и язычников, что Иисус — действительно Сын Бога. Прочтите Книгу Деяний и увидите, как его избивали, бросали в темницу, угрожали убить, но ничто не могло сокрушить дух человека, к которому прикоснулся Бог.

С I века тысячи людей утверждали, что к ним прикасался Бог. Они же, в свою очередь, прикасались к другим как представители Христа. Они работают в больницах, моют больных, вытирают им пот со лба. Вы встретите их в миссиях спасения. Они склоняются над бездомными и кладут руки на плечи нуждающихся. Они поют в наших церквях. Это люди, которые улыбаются и хлопают вас по спине на входе в дом молитвы. Они — Божьи каналы, по которым Его любовь передается вам на языке прикосновения.

7. Обнаружение вашего основного языка любви

«КАК Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ? Позволь мне перечислить способы». Когда Элизабет Барретт Браунинг задала этот вопрос и ответила на него в своем «Сонете 42», она имела в виду, что способы выражения любви ограничиваются только творческими способностями человека. Конечно, Браунинг была права; когда человек жаждет выразить свою любовь, он может быть невероятно изобретательным.

Ронда, жена фермера, рассказала мне, как муж однажды пригласил ее полетать с ним после обеда. Зная, что он не умеет управлять самолетом, Ронда спросила:

— Что ты имеешь в виду?

— Мы недавно летали с Джимом, и я увидел то, что хотел бы показать тебе.

Поскольку Ронда любит приключения, она согласилась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика