Читаем Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане полностью

Прибыв на место, выяснил следующее: жители к<ишлака> Джалаир заявили претензию, что их земли граничат с землями жителей к<ишлака> Шаид Балгалы с западной стороны (от Балгалы) по дороге, идущей вдоль кишл<ака> Балгалы, а жители этого кишлака опровергают, указывая границы за 1½ версты на запад по богарным землям – востребовал документы. <…> границу я совершенно не смог уяснить. Стороны к обоюдному соглашению не пришли. Я решил это дело передать в народный суд. Были в моем присутствии выбраны по 2 доверенных, которые проявили согласие разбираться, причем в съезде народных судей <…> Я съезду судей подробно объяснил положение дела и приказал точно определить западную границу <…> не трогая посевные земли, т. к. посевные земли уже давно разделены прежним съездом [народных судей] 23 года тому назад [в 1881 году]. Съезд прибыл на место, постановил свое решение на свидетельских показаниях, по приводе к присяге. Решением этим определяется западная граница по дороге в кишлак Шаид Балгалы, с захватом части кишлака и посевных полей. <…> К джалаирцам отходит большая часть посевной земли, что совершенно не должно быть, соображаясь с решением прежнего съезда; кроме того, к джалаирцам переходит часть кишлака с постройками, мечетью и старым кладбищем, все богарные и луговые поля и почти вся вода. <…> Ввиду того, что съезд народных судей <…> не выяснил точно западную границу и вопреки приказанию отнюдь не трогать посевные земли, я со всем народом обоих кишлаков и с гг. комиссаром и землемером выехал на западную сторону от киш<лака> Балгалы и от родника Ак-Булак начал выяснять, кто засевает поля, так сказать, определять фактическое владение. Обе стороны совершенно согласно стали давать показания и точно указывали, где идут посевы этой или другой стороны, причем луговые поля находятся в пользовании обеих сторон. По выяснении фактического владения все посевные земли и кишл<ак> Балгалы должны считаться балгалинцам, часть богары и почти половина луговых полей. Тут же на месте был произведен глазомерный чертеж, при сем прилагаемый, в котором я, капитан Рубахин и землемер Плегер обозначили <…> проект границы земель Балгалы-Джалаир, с чем балгалинцы вполне согласны, но джалаирцы упорно отстаивают свои показания и не согласны с проектом, желая оставить земли на границе: дороге возле кишл<ака> Балгалы[611].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги