Идеология русской государственности. Континент Россия

Коммунисты неизбежно исходили из этики истины, как бы ни старались выдать желаемое за действительное ради стремления к утопической идее. К этому обязывало заявленное научное основание власти, а также необходимость соответствовать народной нравственности. Поэтому конец политической монополии коммунистов связан не просто с тем, что не удалось построить коммунизм. Ведь вполне удался социализм – народное государство, которые уже не получится изъять из мировой практики. Но они не смогли отказаться от власти, занять управленческую позицию, передав власть построенному государству.

Не удалось справиться с ролью Бога в отношении истории, что было главной претензией коммунистов. Вместо божественного вмешательства получилась только диктатура. И пришлось признать именно это. Иначе дело обстоит в светской религии демократии. Она исходит не из стремления к истине, а из консенсуса, даже если он заведомо ложен. Управленческая позиция (тайная, не публичная, не институциональная) занята ею изначально.

Однако народное русское государство, созданное КПСС и Советами, не исчезло – напротив, только оно и осталось в России после падения КПСС и СССР и привело к воспроизводству русского суверенитета. Осуществил это воспроизводство Владимир Путин, основав тем самым четвёртое Русское государство – народную империю.

Владимир Путин настолько усилил народное русское государство, что вся полнота власти была возвращена в его контур. Русский суверенитет, таким образом, стал не только внешним, но и существенно внутренним, в отличие от главных олигархий Запада, что представляет собой системный вызов, адресованный последним.

Внутренний суверенитет основан на снятии проблемы выбора между социализмом и капитализмом. Нами осмыслена их сущность как политических систем надгосударственной власти – либо монополии труда, либо олигархии капитала – над государством и социумом. В этом качестве они обе равно неприемлемы для нас. Государство Путина, обладающее единством с властью во всей её полноте, развивает двухукладную государственно-частную экономику и идёт к сочленению экономики воспроизводства жизни с экономикой производства новых потребительских качеств. Риски деятельности, ориентированной на рыночный спрос и быструю отдачу, должны нести частные лица. Инвесторами, ориентированными на длительные циклы (соразмерные жизни одного или нескольких поколений), не могут быть частные предприниматели (такие инвестиции заведомо за пределами их интересов), но могут и будут как государство, так и простые люди, стремящиеся обеспечить свою старость, будущее детей и внуков. В контур народной экономики должны войти ценности здоровья (не лечиться, а не болеть), здорового, натурального питания, произведённого пищевой, а не химической промышленностью, природной среды, отсутствия навязанного стресса, доступного эффективного и комфортного жилища, образования, культуры и военного дела, а также транспортной и информационной доступности простора.

Государство Путина и его государственная власть стоят равно над трудом и над капиталом, обеспечивая их баланс, структуру и взаимодействие не как политических, а как социально-экономических систем. СССР и КПСС создали новое качество русского государства – его работу в роли системы жизнеобеспечения народа, которое было сохранено и теперь развивается в рамках государства Путина.