Читаем Идеология русской государственности. Континент Россия полностью

Народ организуется через веру в безбожие (то есть в самого себя, в «человека») и через труд. Крестьянскую трудовую нравственность заменяет и вытесняет искусственно сформированная советская трудовая мораль. Собственность на средства производства действительно отменяется – в отличие от государства и семьи, хотя того тоже требовал марксизм. Создаётся народный траст, где учредитель и контролёр – партия, а управляющий – народное государство. Ресурсы и капитал в трасте называют «народным достоянием».

При этом само государство, его аппарат создаётся из народа. Конечно, не обходится без старых кадров, но вся их деятельность подчинена переделке в бюрократию народного, крестьянского материала. Именно это народное чиновничество сегодня вспоминается ностальгически. Месткомы, профкомы, горисполкомы, собесы и пр. При всех их недостатках, бичуемых сатирическим журналом «Крокодил»… Ведь были неотделимые от этих институтов директора, академики, инженеры, врачи, учителя, генералы, космонавты, писатели, актёры, спортсмены… И потом, никакая автоматизированная система обслуживания не заменит человека, будь он трижды тупица и сволочь. Но с ним возможен разговор. А автомат тебя – при смене настроек – отключит без лишних сантиментов, и звать будет некого.

Народное государство невозможно без трансформации самой народной массы, без её модернизации. Значительная её часть воспользовалась «социальным лифтом». Возникает «народная политика». Люди критикуют друг друга, пишут доносы, вступают в неведомую для них ранее политическую борьбу, и всё это происходит в массовых масштабах. «Народную политику» власть оформляет как репрессии, тем самым вводя в некоторые рамки, всемерно удаляя от её первоначальной формы – гражданской войны на истребление правящего класса.

Следствием русского народовластия становится радикальная национализация окраины. Там, где церковь не была русской (как в Грузии), не была православной (как в Армении, странах Прибалтики) или вообще не преобладало христианство (как в Азербайджане и Средней Азии), возникают нерусские народы, претендующие на создание или восстановление национальной государственности. Поэтому бывшая окраина империи была сплочена и прикреплена к бывшему ядру империи не столько государственными формами союзного договора, сколько монопольными средствами надгосударственной власти. Вместе с русскими они «идут к коммунизму», лишь пока действует коммунистическая русская сверх-власть.

Германский вопрос не был решён Россией в Первую мировую. Он остался отложенной проблемой. Великобритания сделала всё, чтобы Гитлер напал на СССР. Для этого под видом «политики умиротворения», оказавшейся, видите ли, неудачной, Гитлеру отдали Чехословакию, которую перед тем успокоили обещанием защиты. Без чехословацкой военной промышленности блицкриг против Советской России не просматривался даже в теории. Впоследствии Гитлер позволил британцам эвакуировать войска из Дюнкерка – странный способ вести войну, не правда ли? Польша страстно желала похода на восток вместе с немцами – и могла бы пойти, как пошли Болгария, Румыния и Венгрия. Но польский гонор толкал на выдвижение Гитлеру условий. За эту несоразмерность амбиции и амуниции Черчилль прозвал довоенную Польшу «польской гиеной».

Коммунисты вместе с народом как единое целое побеждают Германию. Немецкий вопрос окончательно решён. Проект Бисмарка ликвидирован. Германия демилитаризована, военная сила больше не будет основой её государства, теперь две Германии – национальные региональные государства под внешним управлением. Не империя даже в проекте. Только хозяйственные организмы.

Коммунистическая надгосударственная власть в СССР окончательно признаётся народной – этому служат и кадры партии, выдвинутые за три десятилетия из народной среды, а не из элит бывшей царской империи. Народовластие партии приобретает единый стиль с народностью государственного аппарата.

После войны вопрос о коммунизме распадается на две слабо связанные утопии. Во-первых, будет ли реальный коммунизм внутри СССР? И во-вторых, будет ли весь мир всё-таки двигаться к коммунизму? «Социалистический лагерь» охватывает значительную часть мира и состоит из довольно разнородных элементов. Охвачены коммунистической верой (но и интересом к народному государству) Китай, Вьетнам, Северная Корея. Идёт борьба со США за Латинскую Америку и Африку. Ведётся война за Афганистан. Сфера советского контроля в Европе занята скорее реальным социалистическим строительством, но коммунизм обосновывает власть над ней, превращая её во вторую (помимо наших собственных национальных республик) окраину имперского русского ядра.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука
Как взять власть в России?
Как взять власть в России?

Уже рубились на стене слева от воротной башни. Грозно шумели вокруг всей крепости, и яростный рев раздавался в тех местах, где отчаянно штурмовали атакующие. На стене появился отчаянный атаман, и городской воевода наконец понял, что восставшие уже взяли крепость, которую он давно объявил царю всея и всея неприступной. Три сотни дворян и детей боярских вместе с воеводой безнадежно отступали к Соборной площади, в кровавой пене теряя и теряя людей.Это был конец. Почти впервые народ разговаривал с этой властью на единственно понятном ей языке, который она полностью заслуживала. Клич восставших «Сарынь на кичку!» – «Стрелки на нос судна!» – валом катился по царству византийского мрака и азиатского произвола. По Дону и Волге летел немой рык отчаянного атамана: «Говорят, у Москвы когти, как у коршуна. Бойтесь меня, бояре, – я иду платить злом за зло!»

Александр Радьевич Андреев , Максим Александрович Андреев

История / Образование и наука / Военная история / Государство и право