Идиллія Благо Лотоса [Идиллия Белого Лотоса]

Съ того момента, когда Царица Благо Лотоса, въ Святая Святыхъ, общаетъ свою поддержку Сенс и даетъ ему совты, въ исторіи его жизни начинается новый періодъ. Онъ увидлъ свтъ Божественной мудрости и попадаетъ въ сферу его вліянія. Этотъ свтъ Логоса представленъ въ нашей повсти въ вид свтлой богини священнаго цвтка Египта; онъ — тотъ общій источникъ духовной жизни, который нкогда питалъ длинный рядъ другъ друга смнявшихъ Египетскихъ жрецовъ и теперь еще питаетъ всхъ великихъ адептовъ нашего міра; онъ — средство духовнаго общенія ихъ; онъ — та живая, духовная цпь, которая неразрывно связываетъ ихъ другъ съ другомъ узами единенія, братства и взаимной симпатіи. Это — Святой Духъ, который не даетъ порваться цпи апостольской или Гурупарампаръ, какъ называютъ индусы іерархію Учителей. Это — тотъ духовный свтъ, который передается отъ Учителя къ ученику, когда время дйствительнаго посвященія наступило. Такъ называемая „передача жизни“ есть ничто иное, какъ передача этого свта. Вмст съ тмъ, онъ — Святой Духъ, основаніе, даже сущность святаго причастія (принимать участіе, быть причастнымъ) такъ какъ онъ — покрывало, за которымъ, какъ-бы скрывается Логосъ, тло его, т. е. его плоть и кровь. Онъ — цпь, объединяющая всякое братство адептовъ, которую ни время, ни пространство никогда не могутъ порвать. Иногда, можетъ показаться, что эта смна непрерывно слдующихъ другъ за другомъ Учителей прекратилась; но это — только въ физическомъ мір; на самомъ-же дл, пусть только наступитъ благопріятное для того время — и никакой человкъ, живущій согласно священному закону и стремящійся къ высшей жизни, не останется безъ руководительства и свта, хотя-бы послдній Учитель умеръ за нсколько тысячъ лтъ до его рожденія. Всякій Будда, во время своего послдняго посвященія, встрчается лицомъ къ лицу со всми великими адептами, достигшими этого званія въ протекшіе вка. Точно такъ-же и вс члены каждаго класса адептовъ своимъ отдльнымъ теченіемъ этой духовной жизни связаны между собой, и оно то и длаетъ изъ нихъ правильно организованное братство. Если человкъ желаетъ стать членомъ подобнаго братства, принять участіе въ святомъ общеніи, удостоится святого причастія, то единственный шагъ, который ему необходимо сдлать, — ибо никакой другой не приведетъ его къ желанной цли, — это вступить въ сферу вліянія духовнаго свта, исходяшаго изъ его собственнаго Логоса. Не входя въ дальнйшія подробности, я укажу на то, что подобное общеніе возможно только между людьми, души которыхъ происходятъ отъ одного и того-же божественнаго луча, питающаго ихъ своей жизнью. Вс адепты и Дхіанъ-Чоханы длятся на семь классовъ, по числу отдльныхъ лучей, исходящихъ изъ Центральнаго Духовнаго Солнца. Каждый классъ находится подъ руководительствомъ и контролемъ одного изъ семи видовъ или проявленій божественной мудрости.