Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова

За боеспособное сценическое искусство <…> Вчера на повестке дня конференции стояли доклады Главискусства и Главреперткома. И тот, и другой доклады носили программный характер. Оба докладчика (тт. Этингоф и Гандурин) дали четкие, не допускающие никаких кривотолков, формулировки <…> по ряду актуальных вопросов театральной практики. – До сих пор, – говорит тов. Этингоф, – государство не руководило деятельностью драматургов. Со стороны Главискусства не было действительного привлечения драматургов и композиторов к созданию социалистического искусства. За последнее время в этом направлении замечается некоторый перелом, но сектор искусства и литературы Наркомпроса считает, что в этом отношении он сделал очень мало, – только первые робкие шаги <…> Но что толку в большом охвате зрителя <…> если нет репертуара, который позволил бы использовать искусство (в особенности искусство сценическое), как величайшего агитатора за достижение основных задач, связанных с реконструкцией нашей страны <…> – Мы <…> отвергаем теорию театра, который существует только для театра, в полном отрыве от всей остальной жизни, мы совершенно отвергаем пьесы, пропагандирующие нейтральность искусства, как бы хорошо ни были написаны эти пьесы. Теорию театра, как отдохновения и развлечения, мы считаем негодной. Репертуар, подходящий под понятия такого театра, мы будем запрещать, и не будем показывать в наших театрах. То же самое надо сказать и о пьесах приспособленческого характера, – о пьесах, в которых не чувствуется настоящего пафоса социалистического строительства и которые только опошляют значение театра, как агитирующего средства. Тов. Этингоф считает необходимым внести ясность и в вопрос об отношении к классикам, предостеречь от правых и «левых» загибов в этом вопросе. – Заявления о том, что классиков надо выбросить, что они сейчас не актуальны <…> для нас также не приемлемы, как и обратные утверждения, сводившиеся к лозунгу «Назад к классикам». <…> Мы создаем свой собственный репертуар[750].

Как видим, в установочных докладах Главискусства и Главреперткома содержались основные принципы новой государственной политики в области литературы и театра, прямое использование пьес как агитационного средства в контексте социалистического строительства, иной репертуар подлежал запрету. И глашатаем этой политики выступает Б. Е. Этингоф.

Церковные средства

Весьма примечательным направлением деятельности сектора искусства и самого Б. Е. Этингофа оказалось разбирательство причудливых финансовых отношений между Наркомпросом, Драмсоюзом, церковью и Союзом воинствующих безбожников по поводу удержания сумм авторских гонораров, причитающихся умершим композиторам, сочинителям духовной музыки. В результате в течение нескольких лет писательские организации и часть церковников удерживали крупные суммы, на которые в свою очередь претендовали Наркомпрос и Союз безбожников. Комиссия, возглавляемая Б. Е. Этингофом, должна была разбираться с этим вопросом по периоду 1925—1930 гг.[751]