Читаем Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова полностью

ВССП. Стенограмма выступления Козакова Михаила Эммануиловича на творческой дискуссии «Речь о литературе» 1931 июля 18. Мы все отлично понимаем, что современное общество идет к «правде бытия» отнюдь не путями внутренне деморализованной, обреченной на поражение упадочнической буржуазной интеллигенции, видевшей – из разных углов – своих певцов и водителей в лице того же Ф. К. Сологуба и Бердяева или Вячеслава Иванова и Струве, и Булгакова[764].

Касалась М. А. Булгакова и судьба Дома Герцена, перешедшего к ФОСП, хотя он и вышел из ВССП. Однако в Доме Герцена он бывал, будучи членом ВССП. Кроме того, писатель посещал заседания объединения «Литературное звено», которым руководил В. Л. Львов-Рогаческий. Заседания эти также проходили в Доме Герцена[765].

Важной вехой в преобразовании литературных организаций явилось их полное упразднение, в том числе ФОСП и РАППа весной 1932 г. Ю. Л. Слезкин отмечает в своем дневнике, что 24 апреля опубликовано постановление ЦК ВКП (б) «О перестройке литературно-художественных организаций», согласно которому ликвидировалась РАПП, оно было принято накануне 23 апреля[766]. В действительности с 23 апреля прекратили свое существование все группировки. 26 апреля состоялось заседание Правления Всероссийского Союза советских писателей и актива. В писательской среде, страдавшей от агрессивной идеологической политики и критики РАППа, распространился каламбур о раппстве как о рабстве:

Павленко: <…> решение ЦК Партии, ликвидирующее РАПП, ВОАПП и объединяющее всех писателей в единый Союз советских писателей <…> Эфрос: <…> было бы смешно, если не недостойно, говорить об освобождении от рапп’ства, то в изо-группах это говорят и, видимо, на самом деле это чувствуют. Вишневский: <…> некоторые говорят о ликвидации «раппства»[767].

В этом контексте примечательно еще одно заявление В. В. Вишневского, драматурга и жесткого критика М. А. Булгакова: для него момент ликвидации РАППа оказывается водоразделом между отрицанием булгаковских пьес как полюса, враждебного пролетарским писателям, «до» и примирительной позицией «после»:

Стенограмма заседания правления ВССП и актива 1932, мая 14. Вишневский. Последние 4—5 месяцев я много обо всем думал, за полгода до ликвидации РАПП решил говорить полным голосом, чтобы добиться ответов на все вопросы и показать, что не все благополучно. Желание ответа ясно для той поры (до 23 апр.), когда сталкивались программа РАПП и «Дни Турбиных». Получались противоречия. РАПП твердил свое, жизнь давала свое. <…> Из этого ясно, что надо дать больше ориентировочных линий. В конце концов следует глубоко расценить и течения МХАТ’а и классицизма – и понять нужную меру[768].

Снова обращаемся к дневнику Ю. Л. Слезкина, который отмечает, что 28 апреля состоялось расширенное собрание секретариата Всероскомдрама по поводу ликвидации РАППа. А 6 мая он сообщает, что главу РАППа Л. Л. Авербаха отсылают на какую-то низовую работу[769]. И, наконец, 8 мая на заседании Правления ВССП было дано итоговое заключение этой ликвидации:

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение