Читаем Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова полностью

Перед началом 2-й части вечера Я. М. Галицкий предложил заняться вопросом о приобретении дачи, которая могла бы быть местом собраний и отдыха для членов декад. Постановлено: просить Е. Ф. Никитину, Я. М. Галицкого и Б. Е. Этингофа[830].

Летом 1933 г. Никитина решилась зарегистрировать «декадники» как артель и как новое издательство. К августу был зарегистрирован устав артели, получены штамп и печать[831].

1 июня 1933 г. Устав кооперативной, промысловой, производственной, издательской артели под названием «Литературные декады». <…> Артель со дня регистрации Устава является юридическим лицом со всеми правами, присущими последнему, и имеет печать с обозначением своего именования[832].

В МОСОБЛПЕЧАТЬСОЮЗ. Представляя при сем три проекта устава артели «Литературные декады», учредители артели просят МОСОБЛПЕЧАТЬСОЮЗ дать свое заключение на предмет регистрации <…> 11/VI-33[833].

В тот же день от имени пяти учредителей было направлено письмо в Московский городской финансовый отдел с просьбой внести устав в реестр Кооперативных Промысловых Товариществ (Артелей)[834].

Об этом, в частности, 28.06.33 писал в своем дневнике Ю. Л. Слезкин:

У Никитиной организуется вновь разрешенное издательство. Я приглашен в члены артели. Состоялось учредительное собрание[835].

28 и 29 июня 1933 г. были проведены заседания учредителей планируемой Е. Ф. Никитиной кооперативной промысловой производственной издательской артели «Литературные декады»[836]. Были оформлены заявления писателей о приеме в артель, в архиве субботников сохранилось 11 заявлений, поданных с 29/VI по 5/VIII 1933 г.[837] Список включал 42 члена, среди учредителей значились А. В. Ефремин, Б. Е. Этингоф, А. С. Новиков-Прибой, А. С. Яковлев, Г. А. Шенгели[838]. 10 июля состоялось общее собрание членов артели, на которое рассылались приглашения, а присутствовало 13 человек, тогда же было избрано правление, в которое вошли А. В. Ефремин, Е. Ф. Никитина, А. С. Новиков Прибой, А. С. Яковлев, П. А. Радимов[839]. 20 июля 1933 г. заседало правление, среди прочего обсуждался вопрос об открытии нового книжного магазина[840]. И действительно, правление артели ходатайствовало перед Октябрьским Раймежилтрестом о предоставлении помещения по Столешникову переулку д. № 6 для магазина, конторы и склада площадью 88 кв. м[841]. Под этим письмом, кроме членов артели, поставили свои подписи крупные литераторы и деятели культуры, такие как А. В. Луначарский, Д. Д. Благой, проф. Н. К. Гудзий, Б. Л. Пастернак и многие другие.

01.08.33 в газете «Вечерняя Москва» появилось объявление об учреждении нового издательства, примечательно, что руководство артели, однако, опровергло эту информацию:

В Вечернюю Москву, копия Главлит, Оргкомитет. В № 174 В/ газеты помещена заметка под заголовком «Новое издательство», содержание которой сводится к тому, что оформлено правление нового кооперативного из-ва художественной литературы. Настоящим доводим до В/ сведения, что заметка не соответствует действительности. В настоящее время оформлен лишь устав издательства артели писателей по обычному типовому уставу такого рода артелей. Разрешения указанной артели приступить к издательской работе на данный момент не получено и потому говорить о новом издательстве было бы преждевременно[842].

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение