Читаем Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова полностью

В 1960-е годы Е. Ф. Никитина провела несколько субботников, посвященных М. А. Булгакову, в Москве в помещении на Вспольном переулке. Приведем данные по архивным материалам. 24.04.65 на 696 заседании субботников был вечер, посвященный «драматургу М. А. Булгакову», на котором присутствовали сестры писателя, Н. А. Булгакова и В. А. Булгакова-Давыдова с мужем. Н. А. Булгакова зачитывала его автобиографию, написанную 20.03.37, и затем в конце первого отделения и во втором отделении Ю. Ларионов, Г. Г. Голубенцов и Ю. Яковлев читали неопубликованные произведения Булгакова[880].

К. М. Стаховский оставил записи по докладу Е. Ф. Никитиной «Неопубликованный Булгаков» 13.04.66:

М. А. Булгаков был «преданный субботник», его называли «неотступным субботником». После своего доклада отдавал свою рукопись Ев. Ф-не со словами «Прошу володеть».

Дальше сообщается, что субботник под номером 706-707 предполагается посвятить творчеству Мих. Афан. Булгакова[881]. Кроме того, Е. Ф. Никитина принимала участие в нескольких вечерах памяти М. А. Булгакова в других московских учреждениях. В январе 1966 г. она выступала в МГУ, а после заседания Н. А. Булгакова и актер Ю. Ларионов зашли к ней (ил. 36, 37)[882]. В том же году на вечере в Литературном музее по поводу 75-летия М. А. Булгакова Е. Ф. Никитина рассказывала:

Булгаков часто выступал у нас <…> с устными новеллами, с сообщениями о новых замыслах пьес, о работе в Художественном театре в качестве автора, режиссера и актера <…> В музее «Никитинские субботники» сохранилось несколько неопубликованных произведений, которые автор в свое время читал у нас[883].

09.11.68 во втором отделении субботника была проведена генеральная репетиция чтения романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» артистом Ю. Ларионовым[884].

10.01.69 Никитина прочла на субботнике обширную лекцию, которая озаглавлена: «Лекция Евдоксии Федоровны Никитиной о М. Булгакове». Это и были ее неопубликованные воспоминания о писателе, представленные в устной форме. Лекция сохранилась в почти неправленой машинописной копии, вероятно, сделанной по конспекту секретаря, поэтому текст литературно не обработан и в нем есть пропуски и неточности. Е. Ф. Никитина по ходу рассказа зачитывала автобиографию М. А. Булгакова, воспоминания К. Г. Паустовского и С. А. Ермолинского и проч. Заканчивается лекция, как и на субботнике в Гудауте, подробным пересказом «Собачьего сердца». Нет смысла приводить здесь изложение известных биографических сведений о писателе и пересказ его произведений. Опускаем также рассказ о владикавказском прошлом, о нем речь шла в первой части. Приведем те фрагменты, которые представляются наиболее правдоподобными и которые обогащают наши представления о пребывании М. А. Булгакова на субботниках и его деятельности в Москве 1920-х – начала 1930-х годов Е. Ф. Никитина рассказывала:

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение