Иерусалим. Все лики великого города

Прошлое Иерусалима будет и впредь использоваться политиками и военными для пропаганды конфликтов. Мерон Бенвенисти описывает это как «привычку всегда возвращаться в карьер истории, чтобы откапывать аргументы, которые должны помочь им [израильтянам и палестинцам] в нынешних спорах». 26 января 2002 г. – через шесть месяцев после того, как Ариэль Шарон обратился к памяти Маккавеев на церемонии открытия XVI Маккабиады, – Ясир Арафат призвал палестинцев к «джихаду и мученической смерти». Спустя 20 месяцев – после взрыва в кафе «Hilel» в сентябре 2003 г., – он заявил толпе ликующих единомышлеников: «Наши люди не капитулируют и не встанут на колени, пока один из наших мальчиков или одна из наших девочек не поднимет палестинский флаг над куполами и церквями Иерусалима». Толпа ответила: «В Иерусалим идем, миллионы мучеников!»

Смерть Ясира Арафата (2004) и Ариэля Шарона (2014) ничего не изменила в борьбе за город – тем более что в самом Иерусалиме тоже непростая обстановка. Израиль расстался с некоторыми приобретениями, полученными в ходе Шестидневной войны (например, вернул Синайский полуостров Египту в 1982 г. и покинул Газу в 2005 г., демонтировав еврейские поселения и эвакуировав их жителей) – но не собирается отказываться от Голанских высот, Западного берега и Восточного Иерусалима. Между тем 56 лет назад израильтяне расширили город за счет десятков прилегающих арабских деревень и даже лагеря палестинских беженцев Шуафат, которые были включены в муниципальную территорию Иерусалима. Результат этого оказался довольно плачевным.