Читаем Ифигения в Авлиде полностью

Агамемнон(один)

Еще одной надежды нет – женуОтсюда мне отправить не удастся:О, это ясно. Против близких сердцуЯ замышлял коварство – и разбитСо всех сторон. Теперь мне остаетсяК жрецу пойти и вместе обсудитьВесь этот труд, столь тяжкий для ЭлладыИ для меня столь горький, что богинеУгодно было нам на долю дать…А я скажу и без гаданий: еслиТы женишься, то выбирай женуИ верную и добрую, чтоб домаСидела, – или вовсе не женись.

Уходит.

Стасим второй

ХорСтрофа I

Скоро ль к пене серебряной,На Симоентов[31] берег,Рати Эллады, хлынете вы?Скоро ль с судов поведет вас мечНа Илион фригийский,Фебов чертог старинный?Дивно сплетая там золото косС бледной зеленью лавра,Дева Кассандра, пророчицаФеба, в эфир погружает взор,Если дыханью бога внемлет.

Антистрофа I

Там, забрало усеяв стен,Ужаса полны люди,В дальнее море взоры вперят…Ближе все медный Ареев щитДержат враги на Трою,К пене седой Симунта,Едут к столице Приамовой:Братьев сестру небесных[32],В Спарту Елену вернуть хотят,Дивную нивам родным отдатьПосле упорных битв кровавых…

Эпод

Вперед, Атрид! Кровавой ратьюПергама каменный венецТы окружишь; уж срыты стены,Защитники твердыни взятойУж кровью обагряют прах.В слезах царевны молодыеСидят вкруг матери своей;В слезах и ты, что в вихре страстиСупруга бросила, – Елена,Прекрасная Зевеса дочь.О, пусть не сойдут никогда ко мне,Не посетят ни детей моихЭти заботы…Внукам моим их вовсе не знать,Что истерзают вас,Лидии жены и Фригии,Раззолоченные…Будете возле станков своихТак причитать, тоскуя, вы:“Кто с моих кос умащенных фату сорвет,Кто от погибших родимых стенВ даль умчит меня силою,Всю слезами залитую?Дочь долговыйного лебедя[33],Ты меня губишь, ты!Если не лжет молва,Что родила тебя ЛедаЗевсу, принявшему птичий вид;Если все это не сказки,Что неправду по светуСеют из книг поэтов”[34].

Эписодий третий

Входит Ахилл; у шатра Агамемнона его встречает стража.

Ахилл

Где Агамемнон, вождь союзной рати?Скажи царю, слуга, что сын ПелеяС ним хочет говорить… Я буду ждать.

Один из стражи уходит.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека всемирной литературы

Похожие книги

Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература
Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги