Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

2124. В каждой из биллионов этих Формо-систем, объединяемых общим «сценарием» развития данного «физического» Мира (от его общего дувуйллерртного «начала»-«проявления» в пространственно-временных структурах данной реальности до общего дувуйллерртного «конца»-«растворения» всех его Формо-систем в реальности уже другого типа) существует отдельная динамичная Форма общего развития Самосознания «вашей» ЛЛУУ-ВВУ, строго зависящая от её «персонального сценария».

2125. Биллионы пространственно-временных Формо-систем каждого из Миров дувуйллерртно сливаются с биллионами биллионов Формо-систем всего множества Миров каждой из биллионов типов «физических» реальностей, – и в каждой из этих «пространственно-временных ниш» существует как бы «отдельная» Форма «вас», а вернее, «ваших» ЛЛУУ-ВВУ.

2126. Это огромное количество «вас» необходимо не только для того, чтобы через данную ЛЛУУ-ВВУ-Форму в Кол. Разум ГООЛГАМАА-А, одновременно с биллионами других Форм Её Космического Самосознания, проецировался насколько только возможно глубокий и обширный Опыт Её Самопознания во всех Мирах реальности данного типа, но также и для обеспечения абсолютной непрерывности (нескончаемости в Пространстве-Времени) этого инерционно-ротационного Процесса, особенно характерного для «Третичного» состояния Кол. Сознания Энерго-Плазмы.

2127. Как это происходит на практике «вашего» «земного существования», которое (для каждого из вас!) начинается с момента «вашего» рождения и заканчивается моментом «вашей» Смерти?

2128. Благодаря наличию (в каждый момент Времени!) огромного количества практически одинаковых Форм «вас» и проницающих («окружающих») «вас» бесчисленным множеством своих Формо-систем «стерео-Миров», всё обстоит элементарно просто: в каждое инерционное мгновение индивидуального ротационного Процесса данной ЛЛУУ-ВВУ (СТААКЛАВВС) одна из «ваших» бесчисленных Форм как бы «умирает» (остаётся в «вашем прошлом») вместе с Формой окружающего её Мира (переходит в условную категорию «Память Мира о былом»), мгновенно (и дувуйллерртно – почти дублируя!) проецируя все свои качественные характеристики в следующую из «ваших» Форм (как Мы уже поясняли, это «почти» вклинивается в процесс дублирования из-за естественных инертных свойств Энерго-Плазмы «физической» реальности).

2129. Фактически, всё «земное существование» абсолютно всех Формо-Типов «вашей» ЛЛУУ-ВВУ-Формы в общем «сценарии» развития данной реальности (и каждой из образующих её дувуйллерртных групп Миров!) «расписано» по-мгновенно: как только «вы» родились, «вы» каждое мгновение, согласно «сценария персонального творчества» вашей ЛЛУУ-ВВУ в Формо-системах и Мирах данной реальности, где-то и по каким-то объективным причинам «умираете», мгновенно меняя предыдущую Форму («физическое тело») своего существования на следующую, имеющуюся у «вас» в «соседнем» дувуйллерртной Формо-системе («или стерео-Мире»), которая представляет собой почти точную копию «вашего» нынешнего «тела», – и так 328 подобных «Формо-смен» всего лишь за одну секунду «вашей» непрерывной (никогда не прекращающейся) «земной Жизни»!

2130. Зная, что вам очень сложно будет буквально «помгновенно» проследить и представить себе всё своё существование в стереотипной системе вашего Воображения, жёстко ограниченной рамками вашей трёхмерной реальности, Мы хотим несколько упростить схему этого нескончаемого Процесса до более реальных и удобных для вас уровней вашего Восприятия (хотя Мы даём Себе отчёт, что это приведёт к значительному искажению истинности и глубины Понимания вами Принципов данного Формообразующего Процесса!).

2131. Итак, для каждой Формо-системы каждого из Миров «физической» реальности существует, свойственное лишь только её «Полю Времени», объективное ограничение сроков максимального проявления любой из Форм существования Кол. Разума, образующих своими творческими динамизмами всю «материальную» конкретику каждого из Миров (напоминаем, что узкоспецифические Формо-Типы всего множества «Дуплекс-Сфер» формируют индивидуальные пространственно-временные Формо-системы «ноовременных Континуумов» каждого из разнокачественных Миров, образующих весь специфический творческий диапазон Кол. Сознания каждого из Типов реальностей, которые, в свою очередь, дувуйллерртно организуются в «подобертоны Полей Сознаний» и далее – в «План-Обертоны Полей Сознаний», «План-Уровни», «Комплекс-Планы»…).

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература