Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1040. Действие этого же Принципа также можно умозрительно продемонстрировать на примере многоступенчатого и многоуровневого Отражения во всех вариантах Вселенских Диапазонов Плазменных Сил всего множества Аспектов первичных кодировок Идиопатического ТЛААССМА-А-Ингредиента (Первичная Иллюзия) через Механизм отражения в ФД всех Форм Самосознаний Аспектов свойственных Ему Трансцендентных ССМИИЙСМАА-А-Ингредиентов (Вторичная Иллюзия), Которые, в свою очередь, специфически отражаются в индивидуальных Аспектах 12 Чистых Качеств Каждого из Своих Имманентных ГООЛГАМАА-А-Ингредиентов (Третичная Иллюзия). Если совместить всё это с Принципом резонационной эксгиберации мультиполяризованных Фокусных Динамик Формо-Творцов всевозможных Форм Самосознаний, то мы получим наглядную демонстрацию абиссально-«сфероидального» проявления Механизма реализации данного Принципа в бесчисленных Формо-системах всех разнокачественных Миров, симультанно структурирующих ф-Конфигурацию нашей Вселенской ДДИИУЙЙИ-Сущности.

4.1041. Если пойти далее в этом направлении мультиполяризационной трансгрессии фокусно-эфирных взаимосвязей, то мы с вами сможем констатировать, что каждый орган, клетка, молекула, атом, как и каждая элементарная частица, образующие амбигулярными Фокусными Динамиками своих Форм Самосознаний биологический организм каждого человека и обеспечивающие всю его функциональность, в свойственной им диффузгентной совокупности также представляют собой отражение в условиях нашей КСР тех специфических свойств множества Прото-Форм ГООЛГАМАА-А-Ингредиента, которые субтеррансивно эксгиберированы («материализованы») Формо-Творцами нашего Самосознания (в соответствии с требованиями двуинвадерентной ллууввумической Схемы Синтеза) в виде столь же специфических свойств и особенностей наших микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов. То есть наше тело в своей совокупности является отражением бесчисленного множества абсолютно разных Форм Жизни (что наглядно демонстрирует строение нашей ДНК), равно как и в иных Формах Жизни присутствует некая функциональная часть нас самих.

4.1042. Ещё один пример: субъективное отражение в нашей КСР Фокусных Динамик множества различных Прото-Форм, специфический тип эксгиберации которых мы с вами интерпретируем как «дождь». Каждая Форма Самосознания (разные люди, животные, насекомые, растения, минералы и так далее), субъективно испытывающая на себе воздействие данного явления, совершенно по-разному «распакует» в своей системе Восприятия информацию о нём. СФУУРММ-Формы о дожде (специфические Представления и отношение к его физическим свойствам), «проецируемые» в Самосознание во время «распаковки», будут отражать неповторимую субъективность Восприятия Формо-Творцов той или иной Формы Самосознания.

4.1043. Но ни одна из этих Форм, пользуясь только собственным «ракурсом» ФД, просто не в состоянии полностью «распаковать» всю многогранную Суть данного явления, выражающуюся через его сложнейшую многомерную конструктивность и функциональность. Потому что погодное явление, воспринимаемое в наших условиях эксгиберации как дождь, в более высокомерностных Уровнях проявления обладает совершенно иной структурой и формой реализации, отражаясь в более амплиативных системах Восприятия через абсолютно иные СФУУРММ-Формы.


В) Принцип ЛЛУЙЙЮ-УЙЙЛЛ «Я-есть – это субъективное творческое отражение габитуального Состояния Единства Всего во Всём»


4.1044. Этот Принцип обеспечивает безусловную Общность и бесконечное Единство в Механизме симультанной эксгиберации абсолютно всех Форм Самосознаний и Коллективных Космических Разумов во всей разнокачественно-абиссальной Формо-структуре Мироздания. Любая Схема меж-Качественного Синтеза не смогла бы осуществиться и стать профективной составной частью скррууллерртной системы без симультанного участия в соответствующей ей Фокусной Динамике признаков всех двенадцати ОО-УУ-Сущностей. Наиболее коварллертные между собой признаки организуют всё более активные и устойчивые (инвадерентные) типы взаимосвязей только благодаря наличию постоянного катализационного воздействия на них всех остальных признаков, инициирующих в ФД те или иные мультиполяризационные тенденции. Именно этим обстоятельством объясняется и обеспечивается Принцип свилгс-сферационности амицирационного процесса любой Фокусной Динамики.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука