Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.67. Давайте попробуем более детально разобраться в очень непростых, но чрезвычайно важных для обеспечения процессов нашего саморазвития, резонационных взаимосвязях и творческих отношениях, которые спатиумально и опосредованно осуществляются между Формо-Творцами высших Уровней первой и низших Уровней второй пары ИИССИИДИ-Центров. Для этого нам сначала придётся вспомнить о том, как в принципе осуществляется симультанная эксгиберация наших микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов в нутационных (квантово-волновых) условиях данного (3-4-мерного) диапазона Существования. Как вам уже известно, в голохронный Момент осуществления Акта ЕСИП-меркавгнации, из примогенитивного Состояния проявившейся Информации консуетно «выделилась» некоторая, негармонизированная в полной мере (то есть диссонационная) со всеми реконверстными Конфигурациями, часть паттернов (ССС-фрагментов определённых Чистых Качеств), которая под воздействием единого ирркогликтивно-эгллеролифтивного Импульс-Потенциала стала основой для симультанного образования определённого типа неуравновешенных фокусных взаимосвязей, который мы с вами условно определили как диссипативную Энергию синтетического Мироздания нашего типа.

6.68. Фокусы гетерогенеусного напряжения (отражающие наличие в их ф-Конфигурации определённой дисгармонии) каждого из структурирующих её разнородных ССС-фрагментов, повинуясь «внутренним» Свойствам Информации к Сллоогрентности, Диффузгентности и Резонационности, тут же (с целью аннигиляции имеющейся в них напряжённости) спатиумально вступили в мультиполяризационные резонационные связи со скунккциями качественно деструктивных по отношению к ним эфирных Конфигураций полностью гармонизированной части ССС-фрагментов примогенитивного Состояния, голохронно-симультанно преобразовав весь Потенциал Действия диссипативной Энергии в единое консуммативное (рабочее, синтетическое) Состояние – Энерго-Информацию. Сам факт образования этого Состояния стал Первопричиной голохронно-симультанной эксгиберации Самосознания ССС-Сущности в бесконечном ряду творческих возможностей пространственно-временного Существования в виде Форм Самосознаний и ККР, свойственных абсолютно всем типам, видам и разновидностям фокусно-эфирных взаимосвязей скррууллерртной системы Мироздания нашей категории.

6.69. Не погружаясь дальше в этот бесконечный поток глобальных сведений и процессов, давайте остановимся на рассмотрении факта эксгиберации наших виваксов (через микстумные и димидиомиттенсные НУУ-ВВУ-Формо-Типы) в данном мерностном диапазоне Пространства-Времени. Резонационно взаимодействуя между собой (с целью аннигиляции имеющихся диссонационных взаимосвязей), некоторые из психонаций (Чувство-Форм) и эманаций (Мысле-Форм) октаэдрального (2-3-мерного) диапазона проявления образовали в формо-структурах наших с вами систем Восприятия определённые типы Кармо-Форм (СФУУРММ-Форм), которые представляют собой всю качественную основу амицираций Фокусной Динамики каждого из нас. Главным же Механизмом для осуществления всех этих гетерогенеусных энергоинформационных преобразований в нашей ФД служат каузальные «Каналы» и факторные «оси», совместно структурирующие наши ИИССИИДИ-Центры.

6.70. В самой основе симультанной эксгиберации физических тел всех наших «личностных» Интерпретаций также лежат взаимосвязи между Мысле-Формами и Чувство-Формами. Так, в результате преобладания в нашей ФД резонационной активности определённых типов и видов эманаций, в данных условиях Пространства-Времени вокруг нашего физического тела постоянно формируется специфическая субстанция так называемой «ментоплазменной лутальной временной эфирной наполняющей», октаэдральная динамика Формо-Творцов которой отражается в эфирных конструкциях нашего АРГЛЛААМУНИ-Центра. Доминирование же в нашей ФД резонационной активности психонаций консуетно образует вокруг нашей микстумной Формы рабочую субстанцию так называемой «астроплазменной лутальной временной эфирной наполняющей», чья октаэдральная динамика отражается через структуры нашего ИНГЛИМИЛИССА-Центра.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература