Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0072. И пока в каждом резопазоне мерностей, характерной для данной группы сценариев, не будет достигнута полная гармония по всем ОО-УУ-признакам, ваша ФД всегда будет склонна возвращаться в свилгс-сферационные «временные петли», чтобы аннигилировать свои кармические задолженности и ликвидировать тензорные участки для продолжения амицираций в других группах сценариев. Выход из каждой группы осуществляется только через акт ревитализации, а фоновая подготовка к этому акту (параллельный Синтез под-Аспектов и Аспектов каждой из двух наших Инвадерент с под-Аспектами и Аспектами всех остальных десяти типов Чистых Космических Качеств для подготовки условий, обеспечивающих гетерогенеусный Синтез между «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» и «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость») может происходить как со «смертями», так и без них.

20.0073. В одной дувуйллерртной группе в разных сценариях каждый из нас может по много раз осуществлять межвозрастные и внутриутробные ревитализации, всякий раз амицирируя либо в более амплиативную, либо в более деплиативную фокусную Конфигурацию. В первом случае отношения между вновь и вновь рождающимся в разных сценариях ребёнком и его, каждый раз меняющими свои личностные Версии, родителями (а также бабушками и дедушками) последовательно улучшаются и гармонизируются, приближая всех их к акту межформотипной ревитализации в следующую, более качественную, группу дувуйллерртных сценариев.

20.0074. То же самое параллельно происходит при улучшении отношений с сёстрами и братьями, тётями и дядями, а также с друзьями, сослуживцами и с просто знакомыми или встречными людьми, большинство из которых определённым кармическим образом связаны с вашими личностными Интерпретациями и в других группах сценариев. Чтобы осуществить акт межаттраклационной поуровневой анниформации (то есть радикальным образом «выбраться» из режима проявления в этой группе сценариев и начать осознавать себя в более просперативных условиях), вам с каждым из них надо постараться установить хотя бы просто хорошие, стабильно позитивные и дружеские отношения, потому что каузальные тензоры с каждым из них сформированы в разных под-Уровнях и Уровнях вашего личностного Самосознания, то есть в разных резопазонах, все привязки к которым надо лийллусцивизировать.

20.0075. Что касается второго случая (деплиатизация отношений), то фактически это свидетельствует об усилении влияния на ФД личностей тенденций, характерных для какого-то из протоформных Направлений развития, что чревато опасностью начала процесса бирвуляртной декондицификации (деградация личностного Самосознания в СФУУРММ-Формы ККР какой-то Прото-Формы). В подобных случаях кармическое усиление взаимосвязей между нейро-Творцами протоформных участков головного мозга – палеокортекса и архикортекса – чаще всего обусловлено устойчивыми генными мутациями, доставшимися в наследство от какого-то из родителей (он или она должны проявлять много признаков нечеловеческих черт характера и наклонностей: жестокость, агрессивность, вспыльчивость, мстительность, похотливость, эгоизм и тому подобное).

20.0076. Такие дети с раннего возраста отличаются от своих сверстников ярко выраженной озлобленностью и враждебностью, безрассудством и стихийной жестокостью, тупой упёртостью и поражающим воображение бездушием и тому подобное. Как и у их родителей, их поведение и внезапные приступы бесчеловечности во многом обусловлены изначальным наличием в их личностном Самосознании (точнее – в структурах лутального тела) мощного фактора влияния на их ФД примитивных, но устойчивых каузальных взаимосвязей с личностными Интерпретациями с набором таких же деплиативных жизненных интересов.

20.0077. Помочь такому ребёнку можно только одним способом: другой родитель, видя его неадекватность и безрассудство, должен любыми позитивными и конструктивными способами – но только до трёхлетнего возраста! – вовлечь его ФД (интересы, вкусы, привычки) под эгиду Творцов 5-6-х Уровней своего личностного Самосознания (через АСТТМАЙ-РАА-А-Парвулу), сводя до минимума спатиумальный энерго-информационный обмен с фрагментированными Полями-Сознаниями Творцов унго-ссвооунного наследия, активно воздействующими на психику ребёнка соответствующими личностными Интерпретациями через Парвулу и каузальные «Каналы» ядерного генома другого родителя (через их способности к квантовой запутанности).

20.0078. Почему это имеет смысл лишь до трёхлетнего возраста? Потому что у ребёнка пока ещё не утвердилась его собственная эфирная вивакс-конструкция и в мозге не начал формироваться второй тип нейронных сетей. Позже предпринимать такие попытки уже бесполезно! Хотя выбора нет – надо пробовать и надеяться на удачу! Напомню информацию из «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ»: у детей до трёх лет клетки и корковые поля головного мозга уже значительно дифференцированы, а в возрасте семи лет нейроны и вовсе не отличаются от нейронов и корковых полей взрослых людей (кроме лобных долей, которые «созревают» лишь к 10-12 годам).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука