Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0084. – Вы должны ОЧЕНЬ чётко понять, что «того человека», с которым было осуществлено кармическое взаимодействие, НЕ СУЩЕСТВУЕТ! Есть лишь одновременная мультиполяризация ФПВ в разных участках общей сллоогрентной фокусной Конфигурации НУУ-ВВУ-Стерео-Формы, на базе суммарной декогерентной Энергии ККР Которой осуществился принцип симультанной мультиплексорной конвекситации или множественной эксгиберации Её ККР на всё разнообразие «своих» глобальных дувуйллерртных и глобальных партикулярных групп НУУ-ВВУ-Стерео-Типов: в каждом из режимов ПВК параллельно проявилось бессчётное количество по-разному схожих между собой (по каким-то общим для них признакам) дувуйллерртных групп эксгиберации. Если же рассматривать каждую глобальную дувуйллерртную группу НУУ-ВВУ-Стерео-Типов порознь, то мы увидим, что различия между их Представлениями накапливаются и дувуйллерртность последовательно переходит в свилгс-сферационную партикулярность.

20.0085. Каждая из глобальных дувуйллерртных групп сллоогрентно структурирована множеством дувуйллерртных мини-групп НУУ-ВВУ-Стерео-Типов, которые по отношению к другим дувуйллерртным мини-группам данной глобальной дувуйллерртной группы проявляют определённую степень и дувуйллерртности, и партикулярности: чем выше диссонационное расстояние между ФД представителей разных дувуйллерртных мини-групп, тем больше проявляется качественная разница между рассматриваемыми группами. Внутри каждой из дувуйллерртных мини-групп НУУ-ВВУ-Стерео-Типов одной и той же глобальной дувуйллерртной группы существуют собственные возможности для мультиполяризационной реализации ФД Творцов входящих в неё микстумных и других НУУ-ВВУ-Формо-Типов.

20.0086. То есть мы не можем осуществить слишком радикальный выбор нашими личностными Интерпретациями в направлении сценария достижения какой-то Главной Цели Жизни № 1 в других глобальных партикулярных группах НУУ-ВВУ-Стерео-Типов, потому что к нему путь лежит через дополнительную и последовательную синтетическую работу (множество целенаправленных амицираций) во множестве соответствующих сценариев дувуйллерртных мини-групп. И лишь после того, как вы в своей мини-группе дувуйллерртных сценариев, пройдя через множество резонационно нужных состояний своей ФД, исчерпаете все варианты ваших мультиполяризационных возможностей, свойственных личностным Интерпретациям данной дувуйллерртной мини-группы, ротационный Цикл вашей ФД сможет сместиться в другую глобальную партикулярную группу НУУ-ВВУ-Стерео-Типов.

20.0087. Учтите, что абсолютно каждый вариант возможного зарождения каузальных межличностных взаимосвязей между вами (Творцами Фокуса Самосознания определённой части сллоогрентной НУУ-ВВУ-Конфигурации) и реализация дальнейших вариантов их разрешения на биологическом уровне коллегиально осуществляются нейро-Творцами коры головного мозга огромного количества личностных Интерпретаций (НУУ-ВВУ-Стерео-Типов), активно использующих в своей ФД идентичные нейроанатомические подструктуры для проявления в конкретике пространственно-временных Континуумов. Любая так называемая «Форма личности» – это лишь способ спатиумального резонационного объединения текущих и насущных творческих Интересов этих Творцов.

20.0088. Этот творческий процесс чем-то напоминает мне игру в шахматы (особенно «слепую игру»): есть строжайшие правила, есть определённый набор разных фигур с определёнными возможностями перемещаться по клеткам шахматной доски и есть сама игра, которая может осуществляться много-много раз с разными партнёрами, приводя к различным результатам – где-то, когда-то, кому-то вы поставили «шах» и «мат», а в других обстоятельствах и состояниях это сделали вам. Но при всём этом существует лишь определённое количество возможных вариантов исходов при разыгранных вами дебютах и гамбитах, ловушках и типах применяемых вами защит, а по сути – всего три варианта исхода партии: выигрыш, проигрыш и ничья (амплиатизация, декондицификация и амплификация).

20.0089. Я абсолютно убеждён в том, что никому из вас не пришло бы в голову назвать «личностью» разношёрстную, многотысячную «толпу» людей (по аналогии – набор Стерео-Типов) разных возрастов, коллегиально управляемую на расстоянии Творцами данной бирвуляртности, пришедшую из разных мест (Временных Потоков) в огромный зал (тело в сценарии развития) только для того, чтобы покуражиться, послушать металлический рок, подраться (реализовать конкретный, свойственный каждому из них, Интерес).

20.0090. Собрать эту же толпу (проявиться как личность) точно в том же составе и в тех же одеждах, но в совершенно иных условиях для того, чтобы совместно прочитать молебен (осознать нечто более глубокое и важное) или послушать сонату «Ноктюрн» Дебюсси (простить всех, поняв причины их поступков), абсолютно невозможно, как и невозможно, чтобы «одна и та же личность» (как Коллективное Сознание разнокачественных Творцов) смогла бы и инициировать какую-то часть своей кармы, и «погасить» её.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука