Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0079. Хотя Творцы ассоциативных зон коры, обеспечивающие осознанные кармические взаимосвязи (когнитивность, мышление, память, речь), и развиваются в последнюю очередь, всё же ключевую роль в активности и качественности реализации этого процесса играет степень развития дендритных деревьев у нейронов (собственно, это и есть сам механизм приёма-передачи Информации через Парвулы и Артикулы). Вот почему очень важно, чтобы уже к трёхлетнему возрасту ребёнок был бы активно вовлечён в сферу интеллектуально-альтруистичной деятельности, чтобы его личностное Самосознание было ориентировано на позитивную и конструктивную обработку поступающей к нему Информации. Только в таких случаях возможен успех!

20.0080. И самое главное и важное для надежды на хороший финал – это как можно раньше ограничить до минимума возможности для общения ребёнка с деградирующим родителем. Если делать это регулярно и терпеливо, но Ненавязчиво (!), и продолжать это в подростковый период, то в амицирации ФД ребёнка может наступить перелом и устойчивая переориентация на выборы в более амплиативном Направлении развития.

Глава 2.1. Как исправить карму если человек «умер». Как развязывается карма

Вопрос №114-2 от 9 октября 2018 г.

– Если мои отношения с родственниками и другими людьми в прошлом оставляли желать лучшего и сейчас с кем-то из них уже нет возможности это исправить, то единственный путь – это межвозрастная ревитализация?

20.0081. – Нет, не единственный, поскольку на каждую группу сценариев распространяется Принцип Мультиполяризации Фокусной Динамики. Когда в вашем личностном Самосознании возникает устойчивое сильное желание, насущная потребность, высокая искренняя заинтересованность (на уровне Главной Цели Жизни) в том, чтобы исправить ошибки в отношениях с теми, кого здесь, рядом с вами, уже нет (вне зависимости от срока давности ревитализации этого человека!), происходит поляризация амицираций ФПВ в направлении именно тех сценариев, где нужная вам личность жива и имеет с вами отношения (обычно не самые амплиативные). Это не обязательно может быть лишь межвозрастная перефокусировка ФД Самосознания, но также и эмфатуссная, внутриутробная, то есть когда кто-то из вас рождается ребёнком, а другой – одним из родителей, сестрой/братом, дедушкой/прадедушкой или бабушкой/прабабушкой.

20.0082. Другой тип погашения кармической задолженности перед человеком, который ревитализировался несколько сотен лет или десятков тысячелетий тому назад, решается через межформотипную или межличностною перефокусировку. Это происходит на фоне огромного количества всевозможных мутаций, накопления редакционных ошибок в ядерных геномах «вас нынешних» и «вас прежних» как взаимопартикулярных (стремящихся к разделению между собой) Стерео-Типов (личностных Интерпретаций). В конфигурациях ДНК таких партикулярных плаапсий, несмотря на разницу в сотни тысяч лет, сохраняется достаточно высокая степень идентичности по множеству узкоспецифических и общехарактерных для вас обоих (именно для «вашего и его» рода общей для вас Стерео-Формы!) нуклеотидных последовательностей, то есть, по сути, речь идёт об общем, но в различной степени экспрессированном, генотипе, что и является энерго-информационным базисом для осуществления целого ряда последовательных межформотипных ревитализаций.

20.0083. О стабильности данного показателя для всех млекопитающих, включая высших приматов, говорит тот факт, что конфигурации ядерных геномов современных людей всего на 2,5-3,0% отличаются от ДНК шимпанзе и горилл, которые 2-3 млн лет назад послужили в качестве генетических доноров для формирования нашими Творцами нас как особей человеческой популяции.

– Всегда ли карма «развязывается» с тем же человеком, с которым была «завязана», или это также возможно через взаимодействия с другими людьми, получение жизненного Опыта, Синтез представлений, переосмысление и изменение моделей поведения, жизненных ценностей и целей?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука